கலைத்திட்டத்தின் இலக்கு : கல்வியியலாளன் எஸ்.எஸ்.ஜீவன் B.Ed (Hons) Eastern university, M.Ed (Eastern university ),

ஒரு பாடசாலையின் இலக்கினை அடையூம் வகையில் கலைத்திட்டத்தின் இலக்கு ஆசிரியரினால் பாடவிடயத்தினுhடாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும்.  இவ்வாறு ஒரு ஆசிரியH கலைத்திட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதில் அதன் அடிப்படை எண்ணக்கருக்கள் எவ்வாறு அமைய  வேண்டும் என்பதை அது தயாரிக்கையில் கவனத்தில்  எடுக்க வேண்டிய முக்கிய       
              அம்சங்களைப் பற்றி விரிவாக ஆராய்க

                                           

                                       ஒரு பாடசாலையின் இலக்கினை அடையூம் வகையில் கலைத்திட்டத்தின் இலக்கு ஆசிரியரினால் பாடவிடயத்தினுhடாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும்.  இவ்வாறு ஒரு ஆசிரியH கலை;திட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதில் அதன் அடிப்படை எண்ணக்கருக்கள் எவ்வாறு அமைய  வேண்டும் என்பதையூம்  அது தயாரிக்கையில் கவனத்தில்  எடுக்க வேண்டிய முக்கிய  அம்சங்களைப் கருதத்தில் கொண்டு கலைத்திட்டத்த்pனை உருவாக்கி அதன் விசேட நோக்கம்- குறிக்கோள் -இலக்கினை சிறப்பாக அடையக் கூடிய வகையில் கலைத்திட்டத்தினை ஆசிரியHகள் முதலில் வகுப்பறையிலே ஒழுங்கான முறையில் செயற்படுத்த வேண்டும் . அவ்வாறு செயற்படுத்துகின்ற வேளையில் நாட்டின் தேசிய இலக்குகள் அடையப்படுவதனைக் காணலாம்.

                                     கலைத்திட்டமானது இலக்கினை நோக்கினை அடையூம் வகையில் வடிவமைக்கப்படுவதோடு அது சிறப்பாகவூம் ஆசிரியரால் நடைமுறைப்படுத்தும் வகையில் அமைய வேண்டும். கலைத்திட்டமானது கற்றல்-கற்பித்தல் செயற்பாடுகள் அனைத்தையூம் திட்டமிடுகின்ற ஒன்றாகவே விளங்குகின்றது. பாடசாலையிலே கற்றல் - கற்பித்தல் செயற்பாட்டினை வினைத்திறனாகப் பேனுவதற்கு கலைத்திட்டதின் ஒழுங்கமைப்பு முக்கியமாகும். வகுப்பறைச் செயற்பாட்டில் இருந்தே நாட்டின் குறிக்கோள் அடையப்படுகின்றது. ஆகவேதான் வகுப்பறையில் நடைபெறுகின்ற அனைத்துச் செயற்பாடுகளும் ஓH கலைத்திட்ட ஒழுங்கமைப்பின் கீழ் இயங்கவேண்டியது அவசியமாகும். இதனை விரிவாக விளங்கிக்கொள்ள வேண்டுமாக இருந்தால்
• கலைத்திட்டம் என்றால் என்ன
• கலைத்திட்டத்தின் மூலம் இலக்கினை அடையூம் முறைகள்
• கலைத்திட்ட இலக்கினை அடைவதற்கு பாடத்திட்டம் எவ்வாறு முக்கியம் பெறுகின்றது.
• கலைத்திட்ட இலக்கினை அடைவதற்கு ஆசிரியH பாடத்திட்டத்தை எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும்.
• கலைத்திட்ட உருவாக்கத்தில் கவனிக்க வேண்டிய விடையங்கள் யாவை
• கலைத்திட்டத்தில் அடங்க வேண்டிய முக்கிய அம்சங்கள் யாவை 
போன்ற விடயங்களைக் ஆராய வேண்டியது முக்கியமான ஒன்றாகவே காணப்படுகின்றது.



                                    அறிக்கை எழுச்சி உடலியக்கம் என்ற தளங்களில் அடையப்பட வேண்டிய இலக்குகளை ஆசிரியர்  தௌpவூபடுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.அறிவூ கிரகித்தல் பிரயோகித்தல் பகுப்பாய்வூ செய்தல் தொகுத்தல் மதிப்Pடு செய்தல் என்ற வகையில் அறிகை இலக்குகள் வகையீடு செய்யப்படும் பெறுதல் துலங்குதல் பெறுமானப்படுத்தல் ஒமுங்கதைத்தல் ஆற்றுகைக்குரிய வகிபாகமெடுத்தல் முதலியவை எழுச்சி ஆட்சியின் வகைப்பாடுகள் ஆகும்.தெறிதல் அசைவூகள் அடிப்படை அசைவூகள் புலன்சார் ஆற்றல்கள் உடல்சார் ஆற்றல்கள் திறன்சார் அசைவூகள் தொடபாடல் அசைவூகள் என்றவாறு உடலியக்க ஆட்சிகள் வகையீடு செய்யப்படும்.

                                     
                                               வினைத்திறன் மிக்க கற்பித்தலுக்கு  பாடத்தைத் திட்டமிடும் நடவடிக்கை அடிப்படையானதாக அமைகின்றது கலைத்திட்ட வழிகாட்டிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு கற்பித்தலின் இலக்குகளை முதற்கண் தெரிவூபடுத்திகொள்ளல் வேண்டும் பாடத்தைத் திட்டமிடல் நேரவிரயத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்வதற்கு ஆசிரியரின் பதகளிப் பைத் தனித்துக் கொள்வதற்கும் ஊக்க முடன் கற்பித்தலிலே ஈடுபடுவதற்கும் வழியமைக்கின்றது. கலைத்திட்ட செயற்பாடுகளுக்கு – கலைத்திட்டம் சிறப்பாக இயங்குவதற்கும் -இயற்குவதற்கும் மாணவனின் உடல்-உள திறன்கள் சிறப்பாக அமைய வேண்டும்.கற்றலின் வகை பற்றியூம் கடினமட்டம் (டுநஎநi ழக னுகைகiஉரவைல) பற்றியூம் சிந்தித்துச் செயலாற்றுதல் சிறந்த முறையிலே பாடத்தைதிட்டமிடுவதற்குத் துணை நிற்கின்றன.நெட்;ருக் கற்றல் (சுழவந டநயசniபெ ) பொருளுணர்  கற்றல்  ( அநயniபெகரட டுநயசn) என்றவகையான கற்றல் முறைகள் பற்றி அறிந்திருத்தல் திட்டமிடலுக்கு அவசியமாகின்றன. நெட்டுருக்கற்றல் மூன்று வகையான விளக்கப்படுகின்றது. அவை

1.குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறையின்றிக் கற்றவற்றை மீட்டெடுத்தல். இது கட்டற்ற மீட்பு
    எனப்படும்;
2.குறிப்பிட் ஒழுங்கிலே கற்றவற்றை மீட்டெடுத்தல் இது தொடர் ஒழுங்கு மீட்பு 
     (ளநசயைடசுநஉடட)எனப்படும்.
3. குறிப்பிட்ட ஒரு துhண்டியூடன் தொடர்புபடுத்திக் குறிப்பிட்ட எண்ணக்
   கருவைமீட்டெடுத்தல் இது இணைத்தொடர்புக் கற்றல் எனப்படும் .
                                     

                                        ஒத்திகை செய்தல் விபரித்தல் ஒழுங்கமைத்தல் கிரகிப்பு நெறிகை கவனக்குவிப்பு முதலியவற்றால் பொருளுணர் கற்றலை வளப்படுத்தலாம் கடின மட்டத்தை அறிவதற்குச் செயற்பணிப் பகுப்பாய்வூ துணை செய்கின்றது .கற்றற் பணிகளை நிரலாக்கம் செய்துள்ள உளவியலாளர் காக்னே கீழ் மட்டத்திலுள்ள கற்றற் பணிகளின் மீதே மேல் மடக்கற்றல் பணிகள் அமைந்துள்ள மையைக் குறிப்பிட்டுள்ளார் இந்தநிலையில் மாணவரின் அடித்தள ஆற்றல்மேம்பாடுகளுக்கு உதவூதல் மேலுயா;ந்து செய்வதற்குரிய அடிப்படைகளாவதை ஆசிரியர் மனங் கொள்ளல் வேண்டும் .
உதாரணமாக – வகுப்பறைச் செயற்பாடுகளை பாடதிட்டம்-வேலைத்திட்டம் -செயற்பாட்டுத்திட்மிடல் போன்ற திட்டங்களை ஒவ்வொரு தவணைக்கும் பகுத்து தொகுத்து அதனை கலைத்திட் ஒழுங்கமைப்புக்கு ஏற்ப வகுப்பறையில் செயற்படுத்தல். ஸ்கீம்-லெஷன் திட்மிடலைக் குறிப்பிடலாம்.


   
கலைத்திட்ட அமுலாக்கலில் பாட ஆசிரியரின் பொறுப்புக்கள்
  1.பாடவிதான அபிவிருத்தி நிலையங்களினாலும் வலய பிரதேச கல்வி தினணக்களக்தினாலும் வழங்கப்படும் ஆலோசனையின்படி தனது பாடத்திட்டத்திற்குரிய ஆசிரிய கைநுhல் பாடத்திட்டம் கற்பித்தற் துணைச்சாதனங்கள் ஆகியவற்றையூம் பொறுப்புக்களையூம் சிறந்த முறையில் பரிமாறல். வழிகாட்டல் ஆலோசனைகளை சிறப்பாக கடைப்பிடித்து கலைத்திட் - பாடத்திட்ட ஒழுங்கமை;பையூம் செயற்பாட்டினையூம் மேற்கொள்ளல்.
உதாரணமாக – வகுப்பறைச் செயற்பாடுகளை தவணை அடிப்படையில் வேலைத்திட்டமாக தொகுத்தெடுத்தல்.

2.தான் கற்பிக்கும் தரங்களில் பாடங்களை கற்பித்தலுக்காக வழங்கப்பட்ட ஆலோசனை பற்றி எந்நேரமும் கவனத்தோடு இருந்தலும் அவ்வாறு புதிய ஆலோசனைக்கேற்ப கற்றல் தொடர்பாக திட்டமிடலும்.
உதாரணமாக – வகுப்பறைக் கற்பித்தலுக்கான கற்பித்தல் கருவிகள் -வளங்களைபங்கீடு செய்து கற்பித்தலை விசேட நோக்கங்களை அடையக் கூடியவகையில் கற்பித்தல்.

3.அக் குறிப்பிட்ட பாடத்தை கற்பிக்கும் ஏனைய ஆசிரியரோடு தொடர்பு கொண்டு கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்தல் .
உதாரணமாக – பகுதித்தலைவH வகுப்பாசிரியH போன்றவHகளுடன் தொடHபை ஏற்படுத்தி கலைத்திட்டத்தில் உள்ள விடயங்களை நேHத்தியாகச் செயற்படுத்தல்.

4.வகுப்பறையில் பாடப்பரப்பை கற்பித்தலுக்கு மேலதிகமாகவூம் கலைத்திட்ட நோக்கத்தை அடைவதற்காகவூம் பாட அறிவை வளர்த்து ஓரளவூ அனுபவமாக மாற்றுவதற்குரிய போட்டி பொருட்காட்சி சுற்றுலா வெளியீடு முதலிய இணைப்பாடவிதான நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு  செய்து முழுமையான கல்வி அனுபவத்தை மாணவர்களுக்கு பெற்றுக்கொடுத்தல்

5.கற்பித்தலில் இலக்குகளை அடையூம் வரையில் ஏற்ப்படுத்தலும் நிறைவேறாத விடப்பட்ட பாடப்பகுதியை éரணப்படுத்தலுக்கு மேலதிக கற்பித்தலை ஒழுங்கு செய்தலும் .
உதாரணமாக – வகுபறையிலே கலைத்திட்டத்தினை திட்டமிட்டு ஒழுங்கு படுத்தி அதனை செயற்படுத்தல் விஷேட நோக்கங்களை அடையவேண்டிய வகையில் கற்பித்தல்.

6.இந்தவிடயம் தொடர்பாக மாணவர்களது முன்னேற்றம் அடைவூ குறித்து சோதனைகளை நடாத்தி பதிவூகளை வைத்திருத்தலும் அவற்றை அடிப்படையாக்க கொண்டு பரிகார கற்பித்தலுக்கு வகை செய்தலும்

7.தனது பாடத்திற்கு பொறுப்பான ஒப்படைக் கோவைகளை மாணவர்களுக்கு வழங்குவதற்காக தயாரித்தல். உதாரணமாக – வகுப்பறைக் கற்பித்தலிலே பாடத்தினக் கற்பித்ததன் பின்னH ஒப்படைகளை வழங்குதல்.

8.நுhல் நிலையத்தையூம் மேலதிகமான பாடப்புத்தகங்களையூம் உபயோகத்திற்காக வழிகாட்டல்

9.வகுப்பறையில் வினாவங்கி ஒன்றை அமைப்பதன் மூலம் அதிலிருந்து பயன்பெற மாணவர்களை துhண்டுதலும் ஈடுபடுத்தலும் .

10.ஆசிரிய குழாத்துடனும் அதிபருடனும் எல்லா நடவடிக்கைகளிலும் ஒத்துளைப்பாக எல்லா வேலைகள் செய்தலும் பாடசாலை வேலைகள் தொடர்பாக பொதுவான பொறுப்பை ஏற்படுத்தலும் .

11.தன்னுடைய பாடம் தொடர்பாக சேவைக்கால கருத்தரங்கில் பங்குபற்றல் அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் கற்றல் கற்பித்தல் செயன்முறையை தொடந்தும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு பொருத்தமான விதத்தில் பயன்தரும் கருத்துள்ள ஒப்படைகளை வகுப்பறையில் செயற்படுத்துவற்கு நடவடிக்கை எடுப்பதன் மூலம் அமுலாக்கலை தரப்பட செய்யலாம் .


கலைத்திட்டத்தின் நோக்கங்களும் குறிக்கோள்களும் இலக்குகளும்
1.நோக்கங்கள்
நோக்கங்கள் நீண்டகாலத்தில் அடையப்படக்கூடியவை. ஆனால் இலக்குகளை அடைவதற்கு நீண்டகால நீட்சி வேண்டியதில்லை. அத்துடன் நோக்கங்கள் பரந்த தளத்தில் இடம் பெறும் நிரந்தர நடத்தைகளுடன் தொடர்புடையவை இந்நிலையில் கலைத்திட்டத்தினால் அடையப்பட வேண்டிய நோக்கங்கள் கீழே தரப்படுகின்ற.
1.மக்களாட்சிப் பண்புகளை அகல்விரி நிலையயில் வளர்த்தெடுத்தல்.
2.மரபுகளையூம் பண்பாட்டுச் செல்வங்களையூம் பாதுகாத்தல் மற்றும் கையளிப்புச் செய்தல்
3.இனத்துவ மற்றும் தேசிய அடையாளங்களைப் பராமரித்தல்
4.வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றலுக்கான ஊக்லையூம் திறன்களையூம் வளர்த்தல்
5.அடிப்படைப்பாடங்களில் ஆற்றல்களையூம் பாண்டித்தியத்தையூம் வளர்தல்
6.தனியாள் ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றல் புத்தாக்கத் திறன்கள் முதலியவற்றை வளர்த்தலும் மேம்படுத்தலும்
7.நாட்டின் சமூக பொருளாதார விருத்திக்கு வினைத்திறனுடன் உதவூதல்

குறிக்கோள்
1.புலமை சார்ந்தவை
நுண்திறன்களை மேம்படுத்துதல் பாண்டித்தியம் பெறல் அறிவை அகலமாக்கியூம் ஆழமாக்கியூம் ;கொள்ளல் நுண்மதித் தொழிப்பாடுகளை முதலியவை இப்பிரிவில் இடம்பெறுகின்றன. உதாரணமாக – வகுப்பறையிலே புலமைகளை திறன்களை அதிகரிக்கும் முகமாக பாடத்திட்ட உள்ளடக்கங்களை சேHத்தல்.

2.தொழில்சார் குறிக்கோள்
தாம் மேற்கொள்ளலிருக்கும் தொடர் தொழிலை இனங் காணல் அதற்குரிய உளப்பக்குவம் பழக்கவளக்கங்கள் புலக் காட்சி மற்றும் ஆற்றல்களை வளர்த்துக்கொள்ளல் பொருளாதார வாழ்க்கையில் முழுவீழ்ச்சில் பங்கு கொள்ளல் இங்கே முக்கித்துவம் பெறும்.
உதாரணமாக – வகுபபறைக் கலைத்திட்டத்திலே தொழில் சாHந்த பாடங்களை கற்பித்தல் அப் பாடந் தொடHபான யெசயற்பாட்டு முறைகளையூம் மேம்படுத்தல்.

3.சமூகக் குறிக்கோள்
 மனித விழுமியங்ளுக்கு மதிப்பளித்தல் இசைவாக்கமுள்ள ஆளிடைத் தொடர்புகள் சமூக நீதியை நிலை நாட்டுதல் பண்பாடு காத்தல் முதலியவை இதில் இடம் பெறுகின்றன.
உதாரணமாக – அழகியல் பாக்கலைத்திட்டம்-பாடுதல் -நடனம்-ஆடுதல்-பேசுதல்-நிகழ்வரங்குகள் என்பற்றைக் கலைத்திட்டத்தில் உள்ளடக்கி பாடத்திட்டத்திநுhடாக வளHத்தல்.

4.தனியாள் குறிகோள்கள்
உடல்நலம் உளநலம் மனவெழுச்சிநலம் முதலியவற்றின் மேம்பாடுகள் ஆக்க மலர்ச்சி தன்னிலை விழிப்புணர்வூ தன்னிலை முன்னேற்றம் முதலியவை இங்கே சிறப்புப் பெறுகின்றன.
உதாரணமாக – வகுபறைச் செயற்பாட்டிநுhடக உடல்-உள-சமுக விருத்திகளை மேற்கொள்ளல். சுகாதாரம்-உடற்கல்விப் பாடற்கள் அழகியல் பாடங்களின் கலைத்திட்டம்.

சமகாலப் பாடசாலைளிலும் பல்கலைக்கழகங்களிலும் புலமை சார்ந்த குறிகோள்களின் முக்கியத்துவம் பின்தள்ளப்பட்டு தொழில்சார் குறிகோள்கள் முன்னுரிமை பெறத் தொடங்கியூள்ளன. பல்கவைக்கழக மாணவர்கள் இலகுவாக உயர்ந்த தொழில்களைப் பெறுவதற்குரிய பாடத் தெரிவூகளையூம் நாட்மங்களையூம் காட்டி வருகின்றனர் ஆழ்ந்த ஆய்வூகளில் ஈடுபடல் படைப்பற்றல் மலர்ச்சி புத்தாக்கத்திறன்களை வளர்த்தல் அறிவை முன்னரங்கை முன்னோக்கி நகர்த்துதல் முதலிய துறைகளில் உற்சாக குறைநந்த வருகின்றது

இலக்குகள்
ஆசிரியர்களது திட்டமிடற் செயற்பாடுகள் இலக்குகளால் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன.கற்றல் கற்பித்தலில் நிகழும் முன்னேற்றங்கள் இலக்குகளை அடிப்படையாக வைத்தே கணிப்பீடு செய்யப்படுகின்றது.எவற்றைக் கற்க வேண்டும் என்ற திட்டவட்டமான அறிவூறுத்தல்களை வழற்குவதற்கு இலக்குகளே துணைநிற்கின்றன.இலக்குகள் அற்ற கற்பித்தற் செயற்பாடானது நிறுத்தல் தடை அற்ற வாகனத்தின் நிலைக்கு ஒப்புமையாகக் கூறப்படுதல் உண்டு.நேரவியத்தையூம் கற்றல் கற்பித்தல் ஜயப்பாடுகளையூம் நீக்கி ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்குமிடையே பொருத்தமான தொடர்பாடலை மேற்கௌ;வதற்கு இலக்குகள் உதவூகின்றன.

இலக்குகளை
1.நடத்தைசார் இலக்குகள்
2.போதனை சார் இலக்குகள் என்றவாறு இலக்குகள் பாகுபடுத்தப்படுகிறன.மாணவரின் ஆற்றுகையிலும் நடத்தைகளைளிலும் நிகழும் மாற்றங்களைக் கணியப்படுத்தும் முயற்சிகளை அண்மைக்காலத்து உளவியலாளர் மேற்கொண்டுள்ளனர்.ம்

நடத்தைசார் இலக்குகள் பின்வரும் மூன்று தளங்களை அடியொற்றியதாக இருக்கு
1.ஆற்றுகை தொடர்பாக ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடிய மட்டங்கள்
2.ஆற்றுகையை மேற்கொள்வதற்குக் கட்டமைப்புச் செய்யப்பட்ட நிலவரங்கள்.
3.அடைவூகளை ஈட்டியதற்கான சான்றாதாரங்கள்.

போதனை சாH இலக்குகள்
1.நடப்பு நிலவரங்கள் மீது நேரடியான கவனக்குவிப்பை இவை ஏற்படுத்துகின்றன.
2.எவை கற்பிக்கப்படல் வேண்டும் என்ற திட்டவட்டமான பணிப்பை இவை தருகின்றன.
3.பொருத்தமான முறையியல்கள்  வளங்கள் கணிப்பீடுகள் முதலியவற்றை ஆசிரியர்கள் தெரிந்தெடுத்துக் கொள்வதற்கு நேரடியாக உதவூகின்றன.
4.மாணவர்களுடனும் பெற்றௌர்களுடனும் திட்டவட்டமான தொடர்புகளை மேற்கொள்வதற்குத் துணைநிற்கின்றன.

5.ஆசிரியர் தமது கற்பித்தலின் தரத்தைத் தாமே மதிப்பீடு செய்து கொள்வதற்கு இது வழியமைக்கின்றது.

6.உடனடியான பின்னுhட்டல்களைப் பெற்றுக் கொள்வதற்குப் போதனா இலக்குகள் துணைநிற்கின்றன.

1.உறுநோக்கு
 அறிவூ திறன் மனப்பாங்குகள் தொடர்பாக ஈட்டப்பட்ட வேண்டிய வெளிப்பாடுகள் இதில் இடம் பெறும்.

2.உறு தொடர்பு
 ஒவ்வோர் இலக்குகளுக்குமிடையே முரண்பாடுகளும் முறிவூகளுமற்ற நேர் இணைப்புக்கள் இருத்தல் இங்கே குறிப்பிடப்படுகின்றது.

3.பொருத்தப்பாடு
மாணவரின் குறித்த வகுப்பு மட்டம் விருத்தி மட்டம் ஆகியவற்றுக்கு பொருந்தக் கூடியதாக அமைந்திருத்தல் வேண்டும்

4.தகவூடைமை
எவற்றை வெளிப்படுத்தல் வேண்டுமோ அவற்றை வெளிப்படுத்தக் கூடிய தகைமை கொண்டதாக இருத்தல் வேண்டும்

5.இயலுமை
அனைத்து மாணவர்களாலும் இலக்குகள் அடையப்படத் தக்கவையாய் இருத்தல் அவசியம்

6.குறிமை
குறிப்பிட்டுத் திட்ட வட்டமாகக் கூறக்கூடியவாறு இலக்குகள் வடிவமைக்கப்பட்டிருத்தல் வேண்டும்
போன்ற இலக்குசாH விடயங்கள் ஒவ்வொன்றும் கலைத்திட்டம் மூலமாக திட்டமிட்டு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு அi வஒவ்வோன்றும் பாடத்திட்டத்தின் மூலமாக வகுப்பறையிலே செயற்படுத்தக் கூடியமுறையிலே காணப்பட வேண்யது கலைத்திட் அனுகுமுறையின் முக்கிள நோக்கமாகவே காணப்படுகின்றது.

நேர்ப் போதனை முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடதிட்டமிடல் பின்வரும் படிநிலைகளை கொண்டதாக அமைந்தது
1.போதனைக்குரிய தயார்நிலைக்கு மாணவர்களை உட்படுத்துதல் இது எதிர்பார்ப்பு இணைமானம் யூவெiஉipயவழசல ளநவ)எனப்படும்

2.போதனை அளிக்கை புதிய விடயங்களை பொருத்தமான விளைவூகளுடன் கையளித்தல்

3.பயிற்சிகளை ஆற்றுப்படுத்தல்

4.மாணவரின் வெளிப்பாடுகளை பரிசீலித்தல்

5.ஒவ்வொருவருக்குமுரிய பயிற்சிகளை வழங்குதல்

   மேற்கூறிய ஒழுங்கமைப்பினைத் தழுவிய பாடக்குறிப்பு பின்வருமாறு அமையூம்
1.பாடஅலகு இலக்கமும் திகதிம் பாடத்தலைப்பு
2. பாட இலக்ககும் இணைந்த இலக்குகளும்
3.பாடத்தின் படிநிலை அளிக்கையூம் துணைச் சாதனங்களைப் பயன்படுத்துதலும்
4.பாடமுன்னேற்றத்தை வலுப்படுத்தி கொள்ளல்
5.ஆற்றுப் படுத்திய பயிற்சிகள் வழங்கல்
6.மாணவரின் விளக்கத்தினை அறிதலும் பின்னுhட்டலும்
7.சுயாதின பயிற்சிகளுக்கு இடமளித்தல்
8.பாட முடிவூ பற்றிய மதிப்பீடு.



கற்றலை மையப்படுத்தும் கலைதிட்டம் என்பது கலைத்திட்டம் பற்றிய அண்மைக்கால மேலெழுகையாக அமைகின்றது.கடந்த நுhற்றாண்டில் பிற்கூற்றிலிருந்து பல நாடுகள் தீவிரக்கலைத்திட்ட மாற்றங்களை முன்னெடுக்கத் தொடங்கியூள்ளன. 1980 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் புதிய தேசிய கலைதிட்டம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது 1990 ஆம் ஆண்டில் ஹொங்கொங்கில் இலக்கு முனைப்புப்பட்ட கலைத்திட்டம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது அதே ஆண்டில் ஜ.அமெரிக்காவின் பல மாகணங்களில் புதிய கலைத்திட்டச் சட்டகம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

மரபு வழிக்கலைத்திட்டத்தையூம் நவீன கலைத்திட்டத்தையூம் வேறுபடுத்தும் பண்பு கற்றல் வெளிவருகை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது மாணவர்கள் எவற்றைக் கற்க வேண்டும் என்பதும் எவற்றை அடைய வேண்டும் என்பது இங்கே குவியப்படுத்தப்படுகின்றது .

புதிய கலைத்திட்டத்தை வடிவமைக்கும் பொழுது பின்வரும் நோக்குகள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறன.
1.மாணவரின் பலவகைப்பட்ட இயல்புகளையூம் தனித்துவங்களையூம் கருத்திலே கொண்டு நெகிழ்ச்சியான முறையிலும் இசைவாக்கம் செய்யக்கூடிய வகையிலும் கலைதிட்டம் வடிவமைக்கப்படல் வேண்டும் பரந்தபண்புகள் சமநிலைப் பண்புகள் பொருத்தப்பாட்டுப் பண்புகள் முதலியவற்றையூம் உள்ளடக்கிளிருத்தல் வேண்டும் .

2.மேற்கூறியவைபற்றிய தௌpவூ கொண்டு நோக்கும் செயற்பணிகளும் வடிவமைப்படுதலே பொருத்தமான நடவடிக்கையாகும்.

3.மாணவர்களை வெறுமனே நுகர்ச்சியாளராகவூம் செயலுhக்க மற்றவர்களாகவூம் கருதாது பல துயைகளிலும் பல தளங்களிலும் வெளிப்பாடுகளைக் காட்டக் கூடியவகையில் கலைதிட்டம் வடிவமைக்கப்படல் வேண்டும்

4.கலைத்திட்டம் கற்றல் கற்பித்தல் கணிப்பீடு கணனித் தொழில் நுட்பம் மாற்றமடைந்து வரும் சமூக பொருளாதாரச் சூழல் சமூக நோக்கு முதலியவற்றுக்கிடையே நேரிய தொடர்புகளை ஏற்படுத்துதல் வடிவமைப்பிலே சிறப்பிடம் பெறவேண்டியூள்ளது.



எதிர்கால வாழ்கைக்குரிய திறன்கள்  அறிவூ மனப்பாங்கு உடலியக்க ஆற்றல்கள் வெளியிட்டு ஆற்றல்கள் என்றவாறு பல்வேறு திறன்களையூம் ஆற்றல்களையூம் உள்ளடக்கியிருத்தலோடு அவற்றிடையே சமநிலையையூம் இன்றியமையாதது.

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பரிமாணங்களாக கலைத்திட்ட அகலமும் ஆழமும் குறிப்பிடப் படுகின்றன .அதாவது பல பாடங்களை மேலெழுந்தவாரியாகக் கற்பிப்பதா அல்லது ஒரு சில பாடங்களை தெரிந்தெடுத்து ஆழமாகக் கறிபிப்பதா என்பவற்றில் முரண்பாடுகள் எழலாம்

நான்காவது பரிமாணமாக அனவது நீள்முக ஒருங்கிணைப்பும் குறுக்குமுக ஒருங்கிணைப் பும் ஆகும். குறித்த ஒருவகுப்பு மட்டத்தில் குறித்த ஒரு பாடம் ஏனைய பாடங்களுடன் கொண்டுள்ள இனணப்பு குறுக்குமுக ஓருங்கிணைப்பினாற் புலப்படுத்தப்படும் .ஜந்தாவது பரிமாணமாக கலைத்திட்ட வேறுபடுத்தல் அமைகின்றது.வேறுவேறுபட்ட ஆற்றல்கள் கொண்ட மாணவர்களுக்கு எவ்வெவ் வகையில் அவர்களது தேவைகளை நிறைவேற்றுமாறு கலைதிட்டம் தொழிப்படுகின்றது.என்பதை இந்தப் பரிமாணம் குறிப்பிடுகின்றது.கலைத்திட்ட வடிவமைப்பின் அடுத்த பரிமாணமாக பொருத்தப்பாடு அமைகின்றது.தனிமனிதர் சமூகம் பொருளாதார இயல்பு தொழில்நுட்பவியல்பு எதிர்காலத் தேவைகள் பண்பாட்டு தேவைகள் அழகிய சார்ந்த தேவைகள் அரசியல் தேவைகள் முதலியவற்றுடன் கலைதிட்டம் எவ்வகையில் இயைபும் தொடர்பும் கொண்டுள்ளது என்பதை இந்தப் பரிமாணம் விளக்குகின்றது.

மாணவர்கள் தமது தனியாள் வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ற வகையில் வேறு வேறுபட்ட வகையில் அறிவைக்காட்சி கொண்ட மனத்திலே நிரற்டுத்திக் கொள்கிறார்கள் சிலர் உருவநிலையில் அறிவை உள்வாங்குகின்றனர்.சிலர் அருவ நிலையில் உள்வாங்குகின்றனர்.சிலர் உற்றுநோக்குபவராக உள்ளனர் சிலர் செயற்படுனராகவூள்ளனர்.இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு நான் வகையான கற்றல் நடையியல்களைக் கட்டமைப்புச் செய்யலாம் அவை.
  1.கற்பனை நிலைப்பட்ட கற்போர்
  2.பகுப்பாய்வூ நிலைப்பட்ட கற்போர்
  3.பொதுநெறி நிலைப்பட்ட கற்போர்
  4.இயக்க நிலைக் கற்போர்

1.கற்பனை நிலைப்பட்ட கற்போர்
கற்றலை மகிழ்ச்சியானதாகவூம் முக்கியமானதாகவூம் நோக்குடையதாகவூம் இவர்கள் கருதுவர்.பிறருடர் இணைந்தும் கலந்தும் கற்கும் ஆர்வமுடையவர்களாக இருப்பர்.இவர்கள் எதிபார்க்கும் வாழ்கைக்கும் கலைத்திட்டத்துக்குமிடையே விலகல் ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு.

2.பகுபாய்வூ நிலைப்பட்ட கற்போர்
  என்ன என்ற வினாவினால் இவர்கள் ஊக்கல் பெறுவர் அருவநிலையிலே தகவல்களை உள்வாங்கி தெறிப்பு நிலையிலே உளச் செயல்முறைக்கு உள்ளாக்குவர் பாரம்பரியமான வகுப்பறையில்.இவர்கள் முழுநிறைவாகவூம் ஒழுங்கமைந்த முறையிலும் ஊக்கலுடனும் தொழிப்படுவர் .



3.பொதுநெறி நிலைப்பட்ட கற்போர்
 எவ்வாறு என்ற வினாவூடன் இவர்கள் தொழிப்படுவர் தகவல்களை உள்வாங்கி வேகமாக நிரற்படுத்துவர் கோட்பாடுகளை பொது வாழ்கையூடன் பிரயோகித்து பாப்பர்.படிக்கும் பாடம் தமது வாழ்கைக்கு ஒட்டாதிருக்கும் நிலையை உணரும் பொழுது பாடசாலை மீது இவர்களுக்கு விரக்தி தோன்றும்

4.இயக்க நிலைக் கற்போர்
தகவல்களை சரியாக உள்வாங்கி செயன்முறைகளை தழுவி மனத்திலே நிரற்படுத்திக் கொள்வர்.தமக்கே உரிய தொழிப்பாடுகளினால் பிறர் மீது செல்வாக்கினை ஏற்படுத்துவர்.கற்றற் செயன்முறைகள் ஆழ்ந்த கவனிப்பு உரியவை. இந்தச் செயன்முறையில் ஜந்து மாறிகள் சிறப்பார்ந்த கவனம் ஈர்ப்பைப் பெறுகின்றன.

அவை.
1.நோக்குகளும் இலக்குகளும்
2.கற்பித்தற் பொருட்களும் செயற்பாடுகளும்
3.நேரமும் இடைவெளியூம்
4.அளிக்கை முறை
5.மதிப்பீடும் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகின்றது என்பது பற்றியது.

இவற்றை அடிப்படையாக கொண்டு சொறின்சனும் அவரோடு இணைந்து ஆய்வாளர்களும் ஜந்து விதமான கற்பித்தல் நடையியல்களை விளக்கியூள்ளனர்.
அவை.
1.ஆசிரியரை மத்தியாகக் கொண்ட கற்பித்தல் நடையியல்
2.தன்னெறிப்பட்ட போதனா நடையியல்
3.விசாரணை முறைக்கு கற்பித்தல் நடையியல்
4.கூட்டுறவூக் கற்றல் நடையியல்
5.மாணவரை மத்தியாகக் கொண்ட நடையயியல்
இவை ஒவ்வொரு செயற்பாடுகளும் கலைத்திட்டத்தின் மூலமாக நடைமுறைப்படுத்தப் படக்கூடிய வகையிலே இயங்கு நிலையினைப் பெறவேண்டும்.இவ்வாறான விடயங்களைக் கருத்தில் கொண்டு கலைத்திட்டமுறை ஓழுங்குபடுத்தப்பட்ட பின் அவைவ முப்பறையிலே விசேட நோக்கங்களாக கொண்டு அவற்றை அடையூம் நோக்குடன் ஆசிரியHகள் கற்பித்தலை குறிப்பிட்ட பாடவேளைக்குள் திட்டமிட்டு செயற்படுத்த வேண்டும்.

1.ஆசிரியரை மத்தியாகக் கொண்ட நடையியல்
மேற்குறித்த அனைத்து மாறிகள் தொடர்பான அனைத்துதீர்மானங்களையூம் ஆசிரியரே மேற்கொள்வார் இது மரபுவழிப்பட்டதும் சாதாரணமாக நடைமுறை இருப்பையூம் கொண்டது.அதிக அளவூ மாணவர்களுக்கு அறிவைக் கையளிப்புச் செய்யக்கூடிய வினைத்திறன் கொண்;ட நடையியலாக இதுவூள்ளது.இன்றைய தொழில் நுட்பவியற் சமூகத்தில் வினா எழுப்பப்படும் அணுகுமுறையாக இது அமைந்துள்ளது.

2.தன்னெறிப்பட்ட போதனா  நடையியல்
 கணணியூடன் அல்லது நிரலித்த அமைப்புடன் மாணவர் தொழிற்படுவர் ஆசிரியரும் மாணவரும் சேர்ந்து தீர்மானங்களை மேற்கொள்வர்.மாறிகள் மீது மாணவர்கள் ஒப்hPட்டளவிலே கூடுதலான கட்டுபாட்டினைக் கொண்டிருப்பார்.

3.விசாரணை முறைக்கற்பித்தல்
மாணவருடன் தனியாகவோ குழுவாகவோ இணைந்து பங்குபற்றிக் கற்பித்தல் முன்னெடுக்கப்படும்.சிந்திப்பதற்கு பிரச்சினைவிடுவித்தலுக்குரிய கருத்துக்களை ஆசிரியர் வழங்குவர்.விசாரணையை  முன்னெடுப்பதற்குரிய தௌpவூ மாணவர்க்கு ஏற்படுத்திக் கொடுக்கப்படும்.

4.கூட்டுறவூக் கற்றல் நடையியல்
விசாரணை நிலைக்கற்பித்தலின் விரிவடைந்த வடிவமாக இது அமைகின்றது சிறுசிறு குழுக்களாக மாணவர் தொழிப்பட்டு சமூகத்திறன்களையூம் தற்கணிப்பையூம் மேம்படுத்திக் கொள்வர் .

5.மாணவரை மத்தியாகக் கொண்ட நடையியல்
மாணவரை நடுநாயகப்படுத்தல் ஒவ்வோர் ஆசிரியரதும் உன்னதமான நோக்கமாகும் மாணவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்போராக மாறுவதற்கு இந்த  அணுகுமுறையே துணையாக விருக்கும்.ஒவ்வொரு மாணவரதும் கற்றல் இயல்பு பற்றியூம் அடைவூகள் பற்றியூம் நம்பகரமான தகவல்கள் திரட்டப்படும்.

கண்டுபிடிப்புக் கற்றுலுக்குரிய பாடத் திட்டமிடல் எவ்வாறு அமைக்கப்படல் வேண்டும் என்பதை நோக்கலாம் கண்டுபிடிப்புக் கற்றலுக்கான பாடத்திட்டம் பின்  வரும் படிநிலைகளைக் கொண்டது .
    1.பிரச்சினையை இனங்காணல்
    2.கருதுகோளை உருவாக்குதல்
    3.தரவூகளைச் சேர்த்தல்
    4.தரவூகளைப் பகுப்பாய்வூ செய்தலும் முடிவூகளுக்கு வருதலும்

                                        விஞ்ஞா பாடங்களை கற்று கொடுப்பதற்குக் கண்டு பிடிப்புக் கற்றல் முறை மிகவூம் பொருத்தமானதாக அமையூம்.ஒவ்வொரு வகையான கற்றல் முறைமைக்கும் ஏற்றவாறு பாடத்திட்டமிடல் வேறுபடும் என்பதை ஆசிரியர் மனங்கொள்ளல் வேண்டும் இதற்கு அடுத்ததாக கூட்டுறவூக் கற்றலுக்குரிய பாடத்திட்டமிடலின் படிநிலைகளை நோக்கலாம்
   1.இலக்குனளை தீர்மானித்தல்
   2.மாணவர்கள் கூட்டாகவூம் குழுவாகவூ செயற்படுவதற்குரிய பொருட்களைத்
      தெரிவூ செய்தல்
   3.பாடம் தொடங்குவதற்கு முன்னோடியாக பாடத்தின்பிரதான
      எண்ணக்கருக்களை விளக்குதல்
   4.குழு நிலையிலும் கூட்டுறவூ நிலையிலும் மாணவர்கள் செயற்படு
       மாற்றைப் படிநிலைகளாக விளக்குதல் நேர அளவீடுகளை வரையறுத்துக் கூறல்
   5.பெறப்பட்ட முடிவூகளை மதிப்பீடு செய்தல் மிளாய்வூ செய்தல்
      பின்னுhட்டல் வழங்குதல்

                                      அழகியல் பாடங்களை திட்டமிடுகின்ற போது அதற்கேற்ற பாடதிட்டதினைக் கொண்டு அதன் செயற்பாடுகளைத் திட்டமிட வேண்டும்.அழகியல் பாடங்கள் மாணவHகளின் உடல்-உள-சமுகவிருதிதியோடு தொடHபடையதாகவே காணப்படுகின்றது. இவை இணப்பாட விதானச் செயற்பாடுகளோடு இணைந்தவாறே அழகியல் பாட கலைத்திட்ட திட்டமிடல் காணப்பவேண்டியது அவசியமான ஒன்றாகும். குலை கலாசாரப் பண்புகளை மாணவHகளுக்கு வளHக்கக்கூடிய வகையிலையே இப்பாட கலைத்திட்ட திட்டமிடல் இருக்க வேண்டும். மாணவHகளின் பழக்க வழக்க பண்புரீதியான அடைவூமட்டங்களை வெளிப்படுத்த வளHக்க கூடியவகையிலும் ழெகியல் பாடத்திட்டங்களும் அதற்கான செயற்பாடுகளும் அமைய வேண்டும். ஆதன் செயற்பாடுகளாக
1.கரு களம் வெளிப்பாட்டு வரையறைச் செயற்பாடுகள்.
2.பாத்திரமேற்றல் வகிபங்கு
3.கிரகிப்பு ஒழுங்குகள்
4.தனி-குழுவாக சேHந்து செயற்படுதல்.
5.நெறிப்படுத்தலை அவதானித்தல்.
6.தெரிவூ செய்தலும் - அதனை விளக்குதலும் முக்கியம் பெறுகின்றது.

                                           தொழில் பாடங்களுக்கான கலைதிட்ட ஒழுங்குகளிலே அதன் பாடதிட்டம் அதற்கான   செயற்பாட்டுத் திட்டமிடல் முக்கியமானதபகும். தொழில் விருத்தியினை மையமாகக் கொண்டதாக இது அமையவேண்டியது கட்டாயம்.   
 மாணவHகளின் உடல்விருத்தி – தொழினுட்ப விருத்தியினை மேம்படுத்தும் வளHக்கும் முறையிலே இப்பாடதிற்கான கலைத்திட்ட சேHமானம் காணப்பட வேண்டும். தோழில் பற்றிய அறிவூ –தொழில் அனுபவங்கள் - தொழில் நுட்பங்கள் -தொழில் விருத்தி போன்ற விடங்கள் கலைத்திட்ட பாடதிட்ட செயல்முறையி;ல் செல்வாக்குச் செலுத்துகின்றது. இவற்றின் செல்வாக்கு சிறந்த விளைதிறன் -வினைத்திறன் விருத்திக்கு வித்திடுகின்றது. தொழில் பாடங்களுக்கான கலைதிட்ட  பாடத்திட்ட – செயற்பாட்டடுத் திட்டமிடல் ஒழுங்குகளில் ..
 தொழில் வழிகாட்டல் ஆலோசனைகள்
 தொழிலை இனம்காணல்
 தொழில் கருவிகளின் இணைப்பு-பயன்படு தன்மைகள்.
 தொழில் நுட்பங்கள்.
 தோமில் செய்யூம் மனப்பாங்கு விருத்தி போன்றன முக்கியமாக திட்டமிடப்பட வேண்டும்


                                      ஆசிரியரின் பாடத்திட்டமிடற் செயற்பாடுகளை அடியொற்றியதாகவே வகுப்பறை நடத்தைகள் அமையூம் என்பதை மனங் கொள்ளல் வேண்டும் மாணவரின் அறிவூத்தளத்துக்கு ஏற்றவாறு பாடத்திட்டமிடல் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்பது கல்வியியலில் வலியூறுத்தப்படும் ஒர் அடிப்படைக் கருத்தாக பாடத் திட்டமிடலில் மாணவரின் பன்முகப்பாடுகள் கருத்துhன்றி நேக்கப்படவேண்டியூள்ள .மேலும் பாடத்திட்டமிடல் என்பது சார்பு நிலை கொண்டது அதாவது குற்ப்பிட்ட ஒரு திட்டமிடும் முறைதான் சரியானது என்ற வாதிட முடியாது

                                 பாடதிதிட்டதில் உள்ள பல விடங்களை மாணவHகளுக்கு விளக்குவதாக – கற்றுக்கொடுப்பதாக கற்பித்தல் அமைகின்றது. தேசிய குறிக்கொளை அடைவதற்கு முதலில் வகுப்பறையில் பல ஆயிரக்கணக்கான சிசேட குறிக்கோள்கள் அடையப்பட வேண்டும். 40 நிமிட பாடவேளைக்குள் வகுப்பறைக் குறிக்கோள்கள் அடையப்பட வேண்டிய முறையில் பாடதிட்டத்தோடு அதன் செயற்பாடுகளும் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும் அவை வகுப்பறையில் செயற்படுத்தக் கூடியதாக அமையவேண்டும். குற்பித்தல் பல முறைகளைப் பயன்படுத்தி கணிதம்-தமிழ்-விஞ்ஞானம்-புவியியல்-அழகியல் பாடங்கள்-தொழில் பாடங்கள் போன்ற பாடங்களுக்கு ஏற்ற வகையில் பாடத்திட்டத்தில் உள்ள அலகுகளுக்கு ஏற்ற வகையில் அதன் செயற்பாடுகளும் திட்டமிட்ப்பட வேண்டியது மிகவூம் அவசியமானதாகும்.
 
கல்வியியலாளன் எஸ்.எஸ்.ஜீவன் B.Ed (Hons) Eastern university, M.Ed (Eastern university ),                    
உசாத்துணை நுhல்கள்.

1. கனகலிங்கம்.க.முஇ2005இகல்வியூம் கலைத்திட்ட அமுலாக்கமும்இஅகவிழிஇவிழி -02இபாHவை 16இபக்கம்.29-32


2. ஜெயராசா.சபாஇ2005இகலைத்திட்டமும் முழுமைநிலைத்தர மேம்பாடுஇ அகவிழிஇ விழி -02இபாHவை 16.


3. ஜெயராசா.சபாஇ2005இகலைத்திட்டம்இ அகவிழிஇ கொழும்பு.

சோக்ரட்டீஸ் கல்வி தத்துவமும் பிரையோகப் பயன்பாடும் விமர்சன ரீதியான கருத்துக்களும்: கல்வியியலாளன் எஸ்.எஸ்.ஜீவன் B.Ed (Hons) Eastern university, M.Ed (Eastern university ),

சோக்ரட்டீஸ் கல்வி தத்துவமும் பிரையோகப் பயன்பாடும் விமர்சன ரீதியான கருத்துக்களும்.

எஸ்.எஸ்.ஜீவன் ( கல்வி  முதுமாணி)

சோக்ரட்டீஸ்  கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் (கி.மு 470-399) வாழ்ந்த ஒரு கிரேக்க தத்துவஞானி . இவர் ஏதென்ஸ் நகரில் பிறந்தார். உலகின் முதல் தத்துவஞானி என்று சாக்ரட்டீஸ் போற்றப்படுகிறார். கிமு 470 - 399) ஒரு கிளாசிக்கல் கிரேக்க ( ஏதெனியன் ) தத்துவஞானி இ மேற்கத்திய தத்துவத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகவூம்இ மேற்கத்திய நெறிமுறை சிந்தனை மரபின் முதல் தார்மீக தத்துவஞானியாகவூம் புகழ் பெற்றார். மற்ற ஆதாரங்களில் சமகால ஆண்டிஸ்டீனஸ் இ அரிஸ்டிப்பஸ் மற்றும் ஸ்பெட்டோஸின் ஈஷ்சைன்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். சாக்ரடீஸின் வாழ்நாளில் சாக்ரடீஸைப் பற்றி நாடகங்களை எழுதிய முக்கிய சமகால எழுத்தாளர் அரிஸ்டோபேன்ஸ் இ ஆனால் அயோனின் சியோஸின் டிராவல் ஜர்னலின் ஒரு பகுதி சாக்ரடீஸின் இளைஞர்களைப் பற்றிய முக்கியமான தகவல்களை வழங்குகிறது. 

உன் அன்பின் தன்மைக்கு ஏற்றப்படிஇ உன்

செயல்கள் இருக்கும். உன் செயல்களுக்கு

ஏற்றப்படிஇ உன் வாழ்க்கை இருக்கும்.

கடவூள் என்பவர் யார்? என்கிற கேள்வியை மதவாதிகளை நோக்கிக் கேட்டவர். அதனால் இவரை உலகின் முதல் பகுத்தறிவாளர் என்கின்றனர்.எதையூம் கேள்விகள் கேட்டே உண்மையை அறிய வேண்டும் என்பதே இவரின் குறிக்கோளாக இருந்தது.பொது இடங்களில் மக்களை சந்தித்து அவர்கள் மத்தியில் பகுத்தறிவூ கருத்துகளை பரப்புவதில் அதிக நேரங்களை செலவிட்டார்.மக்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க அவர்களிடமே கேள்வி மேல் கேள்வி கேட்டு அதற்கான காரணத்தைப் புரிந்து கொள்ளுமாறு செய்தார்.

சாக்ரட்டீஸின் எழுத்துகளும்இ சொற்பொழிவூம் இளைஞர்களை வெகுவாக கவர்ந்தது. மூடக் கொள்கைகளில் மூழ்கி இருந்த இளைஞர்களை சிந்திக்கத் தூண்டி அதற்கு எதிராக செயல்படச் செய்தார்.இளைஞர்களைக் கெடுக்கிறார்இ வானத்தையூம் இநிலத்தையூம் பற்றி ஆராய்கிறார் எனக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு மரண தண்டனை வழங்கப்பட்டது. சாக்ரட்டீஸ் தனது செயலுக்கு மன்னிப்புக் கோராமல் ஒரு கோப்பை விசத்தை சிரித்த முகத்துடன் குடித்து உயிர் துறந்தார்.

மேற்கத்திய சிந்தனைக்கு அவர் அளித்த மிக முக்கியமான பங்களிப்புஇ சாக்ரடிக் முறை அல்லது "எலெஞ்சஸ்" முறை என அழைக்கப்படும் அவரது இயங்கியல் விசாரணை முறைஇ இது பெரும்பாலும் நன்மை மற்றும் நீதி போன்ற முக்கிய தார்மீகக் கருத்துகளை ஆராய்வதற்குப் பயன்படுத்தியது. இதை முதலில் சாக்ரடிக் உரையாடல்களில் பிளேட்டோ விவரித்தார். ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கஇ இது தொடர்ச்சியான கேள்விகளாக உடைக்கப்படும்இ அதற்கான பதில்கள் ஒரு நபர் தேடும் பதிலை படிப்படியாக வடிகட்டுகின்றன. இந்த முறையின் வளர்ச்சியூம் நடைமுறையூம் சாக்ரடீஸின் மிக நீடித்த பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும்இ மேலும் அரசியல் தத்துவம் இ நெறிமுறைகள் அல்லது தார்மீக தத்துவத்தின் தந்தைஇ மற்றும் மேற்கத்திய தத்துவத்தின் அனைத்து மைய கருப்பொருள்களின் தலைவராக அவரது கவசத்தை சம்பாதிப்பதில் இது ஒரு முக்கிய காரணியாகும். சாக்ரடிக் முறை பெரும்பாலும் அமெரிக்க சட்டக் கல்வியின் வரையறுக்கும் கூறுகளாகக் கருதப்படுகிறது. 

சாக்ரடிக் முறையின் பயன்பாட்டை விளக்குவதற்குஇ ஒரு நபர் அல்லது குழு அவர்களின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளையூம் அவர்களின் அறிவின் அளவையூம் தீர்மானிக்க உதவ தொடர்ச்சியான கேள்விகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன. சாக்ரடிக் முறை என்பது கருதுகோள் நீக்குதலின் எதிர்மறையான முறையாகும்இ இதில் முரண்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும் நபர்களை சீராக அடையாளம் கண்டு நீக்குவதன் மூலம் சிறந்த கருதுகோள்கள் காணப்படுகின்றன. ஒருவரின் சொந்த நம்பிக்கைகளையூம்இ அத்தகைய நம்பிக்கைகளின் செல்லுபடியையூம் ஆராயூம்படி கட்டாயப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இயங்கியல் ஒரு மாற்று விளக்கம் என்னவென்றால்இ இது நல்ல வடிவத்தை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முறையாகும். தத்துவஞானி கார்ல் பாப்பர் இயங்கியல் பற்றி விவரிக்கிறார்இ "அறிவார்ந்த உள்ளுணர்வின் கலைஇ தெய்வீக மூலங்களைஇ படிவங்கள் அல்லது யோசனைகளை காட்சிப்படுத்துதல்இ சாமானிய மனிதனின் அன்றாட உலக தோற்றங்களுக்குப் பின்னால் பெரிய மர்மத்தை வெளிப்படுத்துதல்." இதேபோன்ற ஒரு நரம்பில்இ பிரெஞ்சு தத்துவஞானி பியர் ஹடோட் உரையாடல்கள் ஒரு வகை ஆன்மீகப் பயிற்சி என்று கூறுகிறார். "பிளேட்டோவின் பார்வையில்இ ஒவ்வொரு இயங்கியல் பயிற்சியூம்இ துல்லியமாக இது தூய்மையான சிந்தனையின் ஒரு பயிற்சி என்பதால்இ லோகோக்களின் கோரிக்கைகளுக்கு உட்பட்டுஇ ஆன்மாவை விவேகமான உலகத்திலிருந்து விலக்கிஇ தன்னை நல்லதை நோக்கி மாற்ற அனுமதிக்கிறது" என்று ஹடோட் எழுதுகிறார். 

யாரும் தீமையை விரும்புவதில்லை.

யாரும் தவறு செய்யவோ அல்லது விருப்பத்துடன் அல்லது தெரிந்தே தவறு செய்யவோ மாட்டார்கள்.

நல்லொழுக்கம் - எல்லா நற்பண்புகளும் மழெறடநனபந அறிவூ.

நல்லொழுக்கம் மகிழ்ச்சிக்கு போதுமானது.

" சாக்ரடிக் முரண்பாடு " என்ற சொல் ஒரு சுய-குறிப்பு முரண்பாட்டைக் குறிக்கலாம்இ இது சாக்ரடீஸின் உச்சரிப்பில் இருந்து உருவானது.

சோக்;ரடீஸ்சின் தத்துவத்திலே அவரது நல்லொழுக்கம் பாடசாலை மட்டத்திலும் கல்விகளிலும் உதாரணமான காட்டப்படுகின்றது. சாக்ரடீஸ் மக்கள் வாழ்வதற்கான சிறந்த வழிஇ எடுத்துக்காட்டாகஇ பொருள் செல்வத்தைத் தேடுவதைக் காட்டிலும் நல்லொழுக்கத்தைத் தேடுவதில் கவனம் செலுத்துவதாகும். நட்பு மற்றும் உண்மையான சமூகத்தின் உணர்வூ ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்த முயற்சிக்க அவர் எப்போதும் மற்றவர்களை அழைத்தார்இ ஏனென்றால் மக்கள் ஒரு மக்களாக ஒன்றாக வளர இதுவே சிறந்த வழியாகும் என்று சாக்ரடீஸ் உணர்ந்தார். அவரது நடவடிக்கைகள் இந்த தரத்திற்கு ஏற்றவாறு வாழ்ந்தன: இறுதியில்இ சாக்ரடீஸ் தனது மரண தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார்இ அவர் ஏதென்ஸை விட்டு வெளியேறுவார் என்று பெரும்பாலானவர்கள் நினைத்தபோதுஇ அவர் தனது சமூகத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஓடவோ அல்லது செல்லவோ முடியாது என்று நினைத்தார்; மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடிஇ போர்க்களத்தில் வீரம் குறித்த அவரது நற்பெயர் நிந்தனை இல்லாமல் இருந்தது.

சில நற்பண்புகள் உள்ளன என்ற கருத்து சாக்ரடீஸின் போதனைகளில் ஒரு பொதுவான நூலை உருவாக்கியது. இந்த நற்பண்புகள் ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான குணங்களைக் குறிக்கின்றனஇ அவற்றில் முக்கியமானது தத்துவ அல்லது அறிவூசார் நற்பண்புகள். சாக்ரடீஸ் " ஆராயப்படாத வாழ்க்கை வாழ்வதற்கு தகுதியற்றது ஜமற்றும்ஸ நெறிமுறை நற்பண்பு மட்டுமே முக்கியமானது" என்று வலியூறுத்தினார். இவை பாடசாலை மட்டங்களுலும் முக்கியம் பெறுகின்றது.

சாக்ரடீஸ் கல்வி குறித்த அவரது பார்வையிலே  சாக்ரடீஸ் பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் உட்பட பல பிற்கால எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளை பாதித்தார். பிளேட்டோவின் எழுத்துக்களில் இருந்துஇ சாக்ரடீஸ் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு கல்வி தேவை என்றும்இ கல்வி இல்லாவிட்டால்இ சமுதாயத்திற்கு ஒழுங்கு அல்லது உண்மையான நீதி இருக்காது என்றும் சாக்ரடீஸ் நம்பினார்.

சாக்ரடீஸஷுக்கு கல்விஇ மூன்று விஷயங்கள் நடக்கும்போது வருகிறது. முதலில்இ ஒரு நபர் தங்களுக்குத் தெரியாததை ஏற்க வேண்டும். இரண்டாவதாகஇ சுய அறிவூ அல்லது புரிதல் விரும்பத்தக்கது என்பதை நபர் உணர வேண்டும். மேலும்இ கடைசியாகஇ சுய விழிப்புணர்வூ உள்ளிட்ட உண்மை கேள்விக்குரியது.

கல்வி குறித்த சாக்ரடீஸின் கருத்துக்களில் வளர்ச்சி மனம் (ஆன்மா) மற்றும் உடல் ஆகியவை அடங்கும். அவர் இசை மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என இரண்டு வகைகளையூம் பிரித்தார். ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ்இ அல்லது விளையாட்டுஇ விடாமுயற்சி மற்றும் நேர்மை மற்றும் நல்ல மற்றும் தீமை போன்ற நல்லொழுக்கங்களைக் கற்பித்தது.

பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்களுக்கு கல்வி வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் சாக்ரடீஸ் நம்பினார். சாக்ரடீஸ் ஆண்களை விட பெண்கள் உடல் ரீதியாக பலவீனமானவர்கள் என்று நம்பினாலும்இ பெண்ணின் அறிவூசார் திறனைப் பற்றி அவர் இந்த நம்பிக்கையை வைத்திருக்கவில்லை.

சாக்ரடிக் முறை – பாடசாலைகளின் பயன்பாட்டு பிரையோகங்களும்.

நவீன சட்டப் பள்ளிகளில் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் அவரது பெயரான சாக்ரடிக் முறை கொண்ட ஒரு செயல்முறையின் மூலம் சாக்ரடீஸ் கற்பித்தார். இந்த முறை மூலம்இ மாணவர்கள் ஒரு கேள்வி எழுப்பப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பதிலளித்தவூடன்இ கேள்வி கேட்பவர் அவர்களின் பதிலை நிஷரூபிக்க அல்லது ஆதரிக்க சவால் விடுகிறார். நம்பிக்கைகள் அல்லது அறிக்கைகளை தௌpவூபடுத்த அல்லது தௌpவூபடுத்துவதற்கு அனுமான கேள்விகள் மற்றும் கூடுதல் உண்மைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முடிவில்இ மாணவர் அவர்களின் எண்ணங்கள்இ அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு விதிவிலக்குகள் மற்றும் அவர்களின் கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கும் திறனை உறுதிப்படுத்துதல் பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெறுகிறார் . மோதலை விரும்பாதவர்கள் சாக்ரடிக் முறையை ஏற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பில்லை. பல நவீன பேராசிரியர்கள் இந்த முறையைப் பயன்படுத்த மறுக்கிறார்கள்இ ஏனெனில் இது திறந்த விவாதத்தைத் தடுக்கிறது.

ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் பள்ளிக்கும் கல்வியின் அடிப்படை தத்துவம் உள்ளது. இந்த தத்துவம் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் பங்கு மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளை நிர்வகிக்கிறது. சாக்ரடீஸைப் பொறுத்தவரைஇ அவரது தத்துவம் தார்மீகஇ நியாயமான மனிதர்களை உருவாக்குவதற்கு உடலையூம் மனதையூம் வடிவமைப்பதில் விரிவடைந்ததுஇ அவர்களின் நம்பிக்கைகளை தௌpவாகக் காக்கும் வரை கேள்வி கேட்பதுதான். இன்றுவரைஇ சாக்ரடீஸின் முறைகளும் தத்துவங்களும் ஆசிரியர்களையூம் மாணவர்களையூம் தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன.

சோக்கிரடீஸ் தனது அறிவின் கோட்பாட்டிலே  அறிவூ என்றால் என்ன? இது நம்பிக்கையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? என்ன தவறு? ஒரு பொய்? சாக்ரடீஸ் இரண்டு வெவ்வேறு வகையான அறிவூ இருப்பதாகக் கூறுகிறார். ஒன்று  சாதாரண அறிவூ. இது மிகவூம் குறிப்பிட்ட (மற்றும் சாதாரண) தகவல். அத்தகைய அறிவைப் பெற்றிருப்பதுஇ அந்த அறிவை வைத்திருப்பவருக்கு குறிப்பிடத் தகுந்த எந்த நிபுணத்துவத்தையூம் ஞானத்தையூம் அளிக்காது என்று அவர் கூறுகிறார்.  உயர் அறிவூ என்பது வரையறுக்கப்பட்ட அறிவூ என விவரிக்கப்படலாம். சொற்களையூம் கருத்துகளையூம் வரையறுப்பதில் சாக்ரடீஸ் மிகவூம் ஆர்வமாக உள்ளார். அவர் தத்துவ விவாதத்திற்கு முன்னுரிமையாக வரையறுக்கப்பட்ட அறிவைப் பின்தொடர்வதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். 

சாக்ரடீஸ் தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நம்பிக்கையின் கருத்துக்கு அதிக சிந்தனையை அர்ப்பணிக்கிறார். அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் மாணவர்களுடனும் பின்னர் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுடனும்இ அவரது விசாரணையில்இ தெய்வங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கையின் தன்மை குறித்து பேசினார். சாக்ரடீஸின் கூற்றுப்படிஇ நம்பிக்கையை வரையறுக்கஇ தெய்வீக அமைப்பின் அடிப்படையில் பாரம்பரியமாக விளக்கப்பட்ட நிகழ்வூகளுக்கு இயற்கையான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதாகும். கடவூள்களின் ஞானம் மற்றும் நன்மை குறித்த அவரது நம்பிக்கை மனித தர்க்கத்திலிருந்தும் அவரது இயல்பான சந்தேகங்களிலிருந்தும் பெறப்பட்டது.

நன்மைஇ அல்லது உண்மை என்ன என்பதை அறிந்த எந்தவொரு நபரும் அந்த வழியில் வாழ்வார்கள். ஒருவர் நன்மையை அறியாதபோது ஒரே பொய் அல்லது தீமை ஏற்படுகிறது. மனிதன் தான் என்று நினைத்தாலும் தெரிந்தே பொய் சொல்ல மாட்டான். நன்மை மற்றும் உண்மையைப் பற்றிய அவரது அறியாமைதான் அவரை ஒரு புத்திசாலி மற்றும் நேர்மையான மனிதராகத் தடுக்கிறது. இவ்வாறான நிலை பாடசாலை செயற்பாகளிலும் முக்கியம் பெறுகின்றது.

மனித இயற்கையின் கோட்பாடு: 

ஒரு மனிதன் என்றால் என்ன? இது மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? மனித ஆற்றலின் வரம்புகள் என்ன? மனிதனில் இருப்பது ஒரு உள்-சுயமாகும். இந்த உள் சுயமானது தெய்வீகமானதுஇ இறக்க முடியாதுஇ தெய்வங்களுடன் என்றென்றும் வாழும். தார்மீக தீமையின் வேரான அறியாமை என்பதிலிருந்து அறிவைஇ நல்லொழுக்கத்தை மனிதர்களால் மட்டுமே வேறுபடுத்த முடியூம். 

மனிதன் நல்லதை "அறிய" முடியூம் என்று அமைக்கப்பட்டிருக்கிறான். மேலும்இ அதை அறிந்தால்இ அவர் அதைப் பின்பற்ற முடியூம்இ ஏனென்றால் நல்லதை உண்மையாக அறிந்த எவரும் வேண்டுமென்றே தீமையைப் பின்பற்றத் தேர்வூ செய்ய மாட்டார்கள். இது பொதுவாக கிரேக்கக் கருத்தாகும்இ மேலும் இது அனைத்து பகுத்தறிவாளர்களுக்கும் ஈர்க்கக்கூடியது. மனிதனுக்கு மட்டுமே இந்த திறன்கள் உள்ளன.

அனுபவத்திலிருந்துஇ அறிவார்ந்த முறையில் மனித ஆற்றல் அளவற்றது என்பதை அறியலாம். மனிதனின் மனம் தொடர்ந்து மேலும் மேலும் அறிவை அடைகிறதுஇ அவருடைய விருப்பம் மேலும் மேலும் அன்பை விரும்புகிறது. அறிவைத் தேடுவது தனிநபருடன் மாறுபடும்இ ஆனால் மனிதனின் இனம் எப்போதுமே அதன் இயல்புக்கு ஏற்ப தேடலை மேற்கொண்டு வருகிறதுஇ மேலும் அறிவூ அதனுடன் கொண்டு வரும் நடைமுறை மற்றும் ஊக மதிப்பு. (நூனன் 1957)

கற்றல் கோட்பாடு: 

கற்றல் என்றால் என்ன? திறன்களும் அறிவூம் எவ்வாறு பெறப்படுகின்றன? கற்றல் என்பது விஷயங்களில் உண்மையைத் தேடுவதுஇ மற்றவர்களின் ஞானத்தையூம் அறிவையூம் கேள்விக்குள்ளாக்கி விளக்கும் போதுஇ ஒருவர் தங்கள் சொந்த அறியாமையை அங்கீகரிக்கும்போது அது நிகழ்கிறது. திறன்களும் அறிவூம் இவற்றால் பெறப்படுகின்றன: 

(1) மற்றவர்களின் கூற்றுகளை விளக்குதல்; 

(2) ஞானமுள்ளவர்களாக (தங்களால் அல்லது மற்றவர்களால்) புகழ்பெற்றவர்களின் அறிவூ அல்லது ஞானத்தை சோதித்தல் அல்லது ஆராய்தல்; 

(3) ஞானமில்லாதவர்களை அவர்களின் அறியாமையைக் காண்பித்தல்; 

(4) ஞானிகளிடமிருந்து கற்றல்; 

(5) தன்னை ஆராய்வது; 

(6) தத்துவத்திற்கு மற்றவர்களை அறிவூறுத்துவது; 

(7) மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வது; 

(8) தார்மீக அறிவை அடைதல். (பென்சன் ப .17) இவ்வாறான முறை நடைமுறைப்பயன்பாட்டிலே பாடசாலைகளிலே சாத்தியமாக்கப்ப்டுள்ளதனைக்  காணலாம்.

 

யார் கற்பிக்க வேண்டும்? எந்த முறைகள் மூலம்? பாடத்திட்டம் என்னவாக இருக்கும்? எந்தவொரு நபரோ அல்லது எந்தவொரு சிந்தனைப் பள்ளியோ அதிகாரப்பூர்வமானது அல்லது "விஷயங்களை" கற்பிக்கும் ஞானம் இருப்பதாக சாக்ரடீஸ் நம்பவில்லை. சாக்ரடீஸ் தனது சொந்த அறிவையூம் தனது சொந்த முறைகளையூம் மீண்டும் மீண்டும் மறுக்கிறார். இருப்பினும்இ இது மற்றவர்களுடன் ஈடுபடுவதற்கும்இ உரையாடலை வெளிப்படையாக உரையாட ஊக்குவிப்பதற்கும் ஒரு நுட்பமாகத் தோன்றுகிறது.

எப்படியிருந்தாலும்இ சாக்ரடீஸ் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த ஆசிரியர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். சாக்ரடிக் முறை என்பது ஒரு ஆசிரியர்இ முன்னணி கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம்இ மாணவர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிகாட்டுகிறது. பரவலாகக் கருதப்படும் கோட்பாட்டின் நம்பகத்தன்மையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்கு விமர்சன விசாரணையைப் பயன்படுத்தும் ஒரு இயங்கியல் முறை இது. 

சாக்ரடீஸ் ஏதென்ஸின் பிரபுத்துவ இளம் குடிமக்களுடன் ஒரு இலவச சக்கர விவாதத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார்இ பிரபலமான கருத்துக்களின் உண்மை குறித்த அவர்களின் தேவையற்ற நம்பிக்கையை அவர் வலியூறுத்தினார்இ அவர் பெரும்பாலும் தௌpவான மாற்று போதனைகளை வழங்கவில்லை என்றாலும்.

சமூகத்தின் கோட்பாடு: 

சமூகம் என்றால் என்ன? கல்வி செயல்பாட்டில் எந்த நிறுவனங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன? சாக்ரடீஸ் பிறந்த ஏதெனியர்களின் வர்க்கத்திற்குஇ தனிநபருக்கு சிறந்த வாழ்க்கையை வழங்க சமூகம் இருந்தது. சாக்ரடீஸின் நாளின் ஏதெனியர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் ஒருவரால் சிறந்த வாழ்க்கையைப் பெற முடியூம் என்று கருதியது போலவேஇ நல்லொழுக்கம் அல்லது சிறப்பானது என்று அழைக்கப்பட்டதைப் பெற வேண்டும். உண்மையிலேயே ஒரு நல்ல நபர் நகரத்திற்காக பெரிய காரியங்களைச் செய்வதில் வெற்றி பெற்றார்இ அதன் சட்டத்தை கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடித்தார்இ பெற்றௌர்களையூம் மூதாதையர்களையூம் க hழழெசநன ரவித்தார்இ பிரார்த்தனை மற்றும் தியாகத்தை நிர்வகிக்கும் மாநாடுகளுக்கு கண்டிப்பாக கீழ்ப்படிந்து கடவூள்களுக்கு மரியாதை செலுத்தினார். 

சில மனித விழுமியங்கள்இ மனப்பான்மைகள் மற்றும்விரும்பத்தக்க தன்மையை உருவாக்குவதற்கு அவசியமான பழக்கங்கள்.மன வளர்ச்சி- நேர்மைஇ உண்மைத்தன்மைஇ நீதி போன்ற தார்மீக மதிப்புகள்நன்மைஇ தூய்மைஇ தைரியம்இ கடமைஇ சரியான நேரத்தில்இ தன்னம்பிக்கைஇ பாகுபாடுநல்லது மற்றும் கெட்டதுஇ கவனிப்பு விதிகள்இ முறையான அமைப்பில் நம்பிக்கைகள் போன்றவை.கல்வி மூலம் கற்பிக்கப்படுகின்றன. இந்த குணங்கள் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றனஅறநெறி மற்றும் ஒலி தன்மை.கலாச்சார வளர்ச்சி- கல்வி கற்கும் குழந்தை கலாச்சாரங்களாக மாறுகிறதுநாகரீகமடைந்த. கலாச்சார வளர்ச்சி என்பது ஒரு அழகியலின் வளர்ச்சியின் மூலம் வெளிப்படுகிறதுஉணர்வூ மற்றும் பிறர் கலாச்சாரம் மரியாதை.ஓய்வூக்கான கல்வி என்பது ஓய்வூ மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான நேரம்.நமது குறைக்கப்பட்ட ஆற்றல் மட்டங்களை ரீசார்ஜ் செய்வதில் ஓய்வூ முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஓய்வூ நேரம்தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் பயனளிக்கும் வகையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்இதிலிருந்து.சுய உணர்தல்- நாம் என்ன என்பது நமக்கு கடவூள் அளித்த பரிசுஇ நாம் என்ன ஆகிறௌம் என்பது நம்முடைய பரிசுஇறைவனுக்கு. குழந்தை மிகப்பெரிய ஆற்றலுடன் பிறக்கிறது மற்றும் அவரைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள உதவூகிறதுஅடையாளம்.மன மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சி- வேகமாக மாறிவரும் இந்த உலகில்இ நல்ல மனநிலைஆரோக்கியம் என்பது மாறிவரும் வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் சமூக தேவைகளை சமாளிப்பது. கல்வி பயிற்சி அளிக்க வேண்டும்மன மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சிக்கு போதுமான வாய்ப்புகளை வழங்குவதன் மூலம் குழந்தை.இப்போதெல்லாம்இ பங்கு பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை சேகரிக்க நிறைய ஆராய்ச்சிகள் நடைபெற்று வருகின்றனகல்வி மற்றும் வாழ்க்கையில் உணர்ச்சி வளர்ச்சி. சமீபத்திய ஆய்வூகள் அந்த உணர்ச்சியைக் காட்டுகின்றனசரியான சுய மதிப்பீட்டை நடத்துவதற்கும்இ ஆரோக்கியமற்ற உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் வளர்ச்சி அவசியம்.வாழ்க்கையில் ஒரு நோக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்இ உணர்ச்சி முதிர்ச்சியை அடையலாம்.தன்னாட்சி வளர்ச்சி- ஒரு தனிப்பட்ட குழந்தை மொத்தமாக உருவாக்க வேண்டும்உதவி மற்றும் திசையை நாடிய வாழ்க்கை சு+ழ்நிலைகள் மற்றும் வளர்ச்சியை உள்ளடக்கியதுஆளுமைஇ தன்மைஇ தலைமைஇ முதிர்ச்சிஇ மன ஆரோக்கியம்இ உடலமைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்.பெர்சினுன் தன்னாட்சி மேம்பாட்டிற்கான முறையான கல்வியை பரிந்துரைக்கிறார். அவள் நம்புகிறாள்அந்த செயல்பாடு சார்ந்த பாடத்திட்டம் மாறுபட்ட கற்றல் நடவடிக்கைகள்இ கற்பித்தல் ஆகியவற்றால் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுமுறைஇ வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆலோசனைகளுக்கான வசதிகள்இ ஒழுக்கம் மற்றும் சரியான வழிநடத்துதல் ஆகியவை உதவூம்தன்னாட்சி பங்களிப்பின் விளைவாக மாணவர்கள் கற்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்வளர்ச்சி.சுய கல்வி நோக்கம்- கல்வி என்பது ஒரு நீண்ட கால செயல்முறையாக கருதப்படுவதால்இ நான் வேண்டும்கற்றல் செயல்முறையை நோக்கி ஒரு செயலூக்கமான பாத்திரத்தை ஏற்க குழந்தையைத் தயார்படுத்துங்கள். கல்வி உள்ளதுஇயற்கையான ஆர்வத்தை சரியாகப் பயன்படுத்துவதற்கும்இ குழந்தைக்கு அளிக்கும்போது தூண்டுவதற்கும்அறிவூ. அறிவூ வெடிக்கும் இந்த சகாப்தத்தில் நோக்கம் முக்கியத்துவம் பெறுகிறதுகற்பித்தல்-கற்றல் செயல்பாட்டில் மாணவர்கள் முன்னிலை வகிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறதுஆசிரியர். இதன் விளைவாக மாணவர்கள் கற்கிறார்கள் என்பதை ஆசிரியர்கள் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்மற்றவர்கள் செலுத்தும் நிர்ப்பந்தத்திற்கு எதிர்வினையை விட உள் உந்துதல்.சர்வதேச புரிதல்- கல்வி என்பது ஒரு உலகளாவிய செயல்முறை மற்றும் அது உதவூகிறதுஉலகளாவிய புரிதலை உருவாக்குதல். கல்வித்துறையில் நாம் அடைந்த முன்னேற்றம்என்பது பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சியின் விளைவாகும்இ அறிஞர்கள்

கல்வி என்பதுமனிதகுலத்தின் பொதுவான பாரம்பரியம் மற்றும் அது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பிரத்தியேக சொத்து அல்லநாடுஇ இனம் அல்லது சமூகம். அனைத்து கல்வியாளர்களும்இ அவர்களின் சாதிஇ நிறம்இ மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல்கல்வியின் வளர்ச்சிக்கு அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றினார்.இணக்கமான வளர்ச்சி- இறுதியில் கல்வியின் ஒட்டுமொத்த நோக்கம் உறுதி செய்வதாகும்மேலே குறிப்பிட்ட நோக்கங்களை அடைவதன் மூலம் இணக்கமான வளர்ச்சி.இணக்கமான வளர்ச்சி குழந்தைக்கு சிக்கலை திறம்பட கையாள உதவூம்வாழ்க்கையின் நிச்சயமற்ற தன்மைகள்.கல்வியின் தத்துவம் மற்றும் அதன் தாக்கங்கள்தத்துவம் என்பது மனித நடத்தை மற்றும் பகுத்தறிவின் கொள்கைகளைப் படிப்பதாகும்மனித நடத்தை மற்றும் பகுத்தறிவூ பற்றி எங்களுக்கு உண்மையில் தெரியூம்பிரபஞ்சமும் நாமும். இதன் பொருள்இ தத்துவம் என்பது மனிதன் முயற்சிக்கும்அவனையூம் அவன் ஃ அவள் பார்க்கும் உலகத்தையூம் புரிந்து கொள்ளுங்கள். தத்துவத்தின் முக்கிய அமைப்புகல்வி:இலட்சியவாதம்- இது மனிதனுக்குத் தெரிந்த தத்துவத்தின் பழமையான அமைப்பு. அதன் தோற்றம் மீண்டும் செல்கிறதுகிழக்கில் பண்டைய இந்தியாவிற்கும்இ மேற்கில் பிளேட்டோவிற்கும். அதன் அடிப்படை கண்ணோட்டம் வலியூறுத்துகிறதுமனித ஆவி வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான உறுப்பு.மனித ஆவி என்பது வாழ்க்கையின் பெரும்பாலான கூறுகள்இ பிரபஞ்சம் அடிப்படையில் பொருளற்றதுஅதன் இறுதி இயல்பில். கருத்தியல் மனம் மற்றும் சுயத்தின் மேலாதிக்கத்துடன் தொடர்புடையதுஇ மற்றும்மனிதனையூம் பிரபஞ்சத்தையூம் ஆவி அல்லது மனதின் அடிப்படையில் பார்க்கிறது. விஷயம் அல்லது குறிக்கோள் இருக்கலாம்திட்டமிடல் அல்லது மனதை உருவாக்குதல்இ ஆனால் இறுதியில் உண்மையானது அதன் பின்னணியில் உள்ள யோசனை. உடல்உலகம் இடைக்காலமானது மற்றும் மனிதனின் கருத்துக்கள் அல்லது கற்பனையின் மூலம் மாற்றப்படலாம். 

உள்ளுணர்வூ மற்றும் உணர்ச்சி உட்பட அவரது அனைத்து நடத்தைகளுக்கும் வழிகாட்டும் சக்தி.சார்லஸ் டார்வின் முன்வைத்த போராட்டக் கோட்பாடு இதன் நோக்கம் என்பதைக் குறிக்கிறதுகல்வி என்பது தனிநபரை இருப்புக்காக போராடுவதற்கு சித்தப்படுத்துவதும்இ இதனால் அவரை உறுதிப்படுத்துவதும் ஆகும்உயிர். எப்போதும் மாறுபடுவதற்கு உடல் மற்றும் மனரீதியாக சரிசெய்ய இது கற்றவருக்கு உதவ வேண்டும்வாழ்க்கை சு+ழ்நிலைகள். குழந்தை மகிழ்ச்சியானஇ பகுத்தறிவூஇசீரானஇ நோக்கமுள்ள மற்றும் முதிர்ந்த நபர் அவர் உயிர்வாழ்வதற்காக.இயற்கையின் கல்வி தாக்கங்கள்கல்விக்கு பொருந்தும் வகையில்இ இயற்கையானது குழந்தையை இயற்கையின் பரிசாக கருதுகிறதுஇயற்கையின் விதிகளின்படி இயற்கை வளர்ச்சிக்கான சாத்தியங்கள். குழந்தை செயலில் உள்ளதுசுய அபிவிருத்தி திறன் கொண்ட தனிநபர். குழந்தையின் வளர்ச்சியே கல்வியின் நோக்கம்இயற்கையான அமைப்பில் ஆரோக்கியமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஆளுமை. வளர்ச்சி செயல்முறை இருக்க வேண்டும்வெளியில் இருந்து எந்த குறுக்கீடும் இல்லாமல் இயற்கை மற்றும் உண்மையானது. குழந்தையின் அதிகாரங்கள் இருக்க வேண்டும்இயற்கையூடன் குழந்தையை சுதந்திரமாக தொடர்பு கொள்ள அனுமதிப்பதன் மூலம் இயற்கை வழிகளில் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.பாடத்திட்டம் இயற்கையான சு+ழலில் உறுதியான மற்றும் உண்மையான அனுபவங்களை வழங்க வேண்டும். திகுழந்தை பலவிதமான உணர்ச்சி மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளுக்கு ஆளாக வேண்டும். குழந்தை கற்றுக்கொள்கிறதுஇயற்கையூடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம். அறநெறி மற்றும் தன்மை நேரடியாக உதவியூடன் கற்றுக்கொண்டதுஇயற்கை விளைவூகள். நடத்தை விளைவூகளின் விளைவாக ஒழுக்கம் உருவாக்கப்படுகிறதுகுழந்தை. இயற்கையிலிருந்து குழந்தை கற்றலை வழிநடத்தும் பாத்திரத்தை ஆசிரியர் வகிக்கிறார்.யதார்த்தம்'ரியலிசம்' என்ற சொல்இ 'நிஜம்' என்ற உலகத்திலிருந்து உருவானதுஇ அதன் தோற்றத்தை கிரேக்க வார்த்தையில் காண்கிறது:'ரெஸ்' 'அதாவது பொருள். நாம் காணும் மற்றும் அனுபவிக்கும் யதார்த்தமான பிரச்சாரங்கள்எங்களுக்கு உண்மை. யதார்த்தவாதிகள் உலகத்தை இயற்கைக்கு மாறாக இயற்கையாக பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள்.இயற்பியல் பிரபஞ்சம் இயற்கை விதிகளால் இயக்கப்படுகிறது என்று யதார்த்தவாதிகள் நம்புகிறார்கள். அரிஸ்டாட்டில்(கிமு 384-322)இ ஒரு கிரேக்க தத்துவஞானி பொதுவாக யதார்த்தவாதத்தின் தந்தை என்று அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.கல்வியின் நோக்கம் முழுமையான வாழ்க்கைக்குத் தயாராக இருந்ததுஇ யதார்த்தவாதிகள்நம்பப்படுகிறது. கல்வி கற்பவர்களை அறிவூ மற்றும் திறன்களுடன் சித்தப்படுத்த வேண்டும்அவர் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியூம் என்பதற்காக அவரது உடல் சு+ழலைப் புரிந்துகொண்டு மாஸ்டர் செய்ய வேண்டும்மற்றும் வசதியான வாழ்க்கை.யதார்த்தவாதத்தின் கல்வி தாக்கங்கள்யதார்த்தவாதம் குழந்தையை யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளத் தயாராக இருக்கும் ஒரு மாறும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் நிறுவனமாக கருதுகிறதுவாழ்க்கை. இயற்கையின் விதிகள் குழந்தையை கட்டுப்படுத்துகின்றன. கல்வியின் நோக்கம் தயார் செய்வதாகும்குழந்தை நேருக்கு நேர். எனவே யதார்த்தவாதி பாடத்திட்டம் பரந்த அடிப்படையிலானதாக இருக்க வேண்டும் என்றும்பல்வேறு பாடங்கள்இ குறிப்பாக அறிவியல் பாடங்கள் ஆகியவை அடங்கும். பாடங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போதுஇகற்பவரின் பின்னணி மற்றும் சமூக தேவை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். யதார்த்தவாதம் அறிவூறுத்துகிறதுகற்பித்தல் புறநிலை முறைகள். கவனிப்புஇ பரிசோதனைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும்மற்றும் நடவடிக்கைகள். யதார்த்தவாதத்தின் படி ஒழுக்கத்தை சு+ழலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது.தன்மைக்கும்நடைமுறைவாதம் இலட்சியவாதத்திற்கும் இயற்கைவாதத்திற்கும் இடையில் ஒரு வழியைப் பின்பற்றுகிறது. அந்த வார்த்தை“ப்ராக்மா” என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட நடைமுறைவாதம் என்பது செயல் என்று பொருள். நடைமுறைவாதம் இல்லையெனில்கருவி அல்லது செயல்பாட்டுவாதம் என அழைக்கப்படுகிறது. மூலம் கற்றலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது என்பதால்

நடைமுறைவாதம் என்பது அடிப்படையில் ஒரு மனித தத்துவமாகும்அந்த மனிதன் செயல்பாட்டின் போது தனது சொந்த மதிப்புகளை உருவாக்குகிறான்இ அந்த உண்மை இன்னும் உருவாகிறதுமற்றும் எதிர்காலத்திலிருந்து அதன் நிறைவூக்காக காத்திருக்கிறது. இந்த வரையறை படைப்புக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறதுதொடர்ச்சியான செயல்பாடு மற்றும் சில மதிப்புகள் வளர்ச்சிக்கு அவசியம் என்று கூறுகிறதுதனிநபரின் வளர்ச்சி.நடைமுறைவாதத்தின் கல்வி உட்குறிப்புகல்வியில் நடைமுறைவாத போக்கு கல்வியில் முற்போக்குவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறதுநிரலாக்க யோசனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பள்ளி முற்போக்கான பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது. தன்மைக்கும்கற்றவர் வளர்ந்து வரும் உயிரியல் மற்றும் சமூகத்துடன் சரிசெய்யத் தயாராக இருப்பதாக கருதுகிறார்சுற்றுச்சு+ழல் கோரிக்கைகள். கல்வியின் நோக்கம் குழந்தையாக மாறத் தயாராக இருக்க வேண்டும்சமூகத்தின் திறமையான உறுப்பினர். இது திறன்களை வளர்க்கவூம் முயற்சிக்க வேண்டும்குழந்தை. எனவே பாடத்திட்டத்தில் அந்த பாடங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் இருக்க வேண்டும்குழந்தையின் ஆர்வத்திற்கும் தேவைகளுக்கும் ஏற்றது. பாடத்திட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும். 

கல்வியியலாளன் எஸ்.எஸ்.ஜீவன் B.Ed (Hons) Eastern university, M.Ed (Eastern university ),

கற்றல் கொள்கையூம் வகுப்பறைப் பிரையோகமும்: கல்வியியலாளன் எஸ்.எஸ்.ஜீவன் B.Ed (Hons) Eastern university, M.Ed (Eastern university ),

கற்றல் கொள்கையூம் வகுப்பறைப் பிரையோகமும்.
 - எஸ்.எஸ்.ஜீவன்

01). தோர்ன்டைக்கின் என்பவரின் துண்டல் - துலங்கல் கற்றல் கோட்பாடு
02).பவ்லோவின் பழைய நிபந்தனை பாட்டுக் கொள்கை
03).சி. ஹல் தேவைத் தணிப்புக் கொள்கை(இயக்கி குறைப்பு கோட்பாடு) 04).ஸ்கின்னாpன் தொழில்சார் கருவிகள் நிபந்தனைக் கொள்கை
05).கெஸ்டால்ட் உளவியலில் கற்றல்அறிவூக் கோட்பாடு. 
06).டோல்மேன் - மறைந்த கற்றல்
07).ஜெரோம் புரூணரின் அறிவூறுத்தல் செயற்பாடு
08).கர்ட் லெவின் என்பவரின் - கற்றலில் களக்கொள்கை (முரசவ டுநறin (1890-1947)
09).சமூக கற்றல் (அறிவாற்றல்) கோட்பாடு

01). தோர்ன்டைக்கின் என்பவரின் துண்டல் - துலங்கல் கற்றல் கோட்பாடு

எட்வர்ட் தோர்ன்டைக்கின் படைப்பிலிருந்துஇ கற்றல் மூன்று சட்டங்கள் தோன்றின. விளைவூச் சட்டம் இன்பமான விளைவூகள் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ வழிவகுக்கும் என்று முன்மொழிகிறதுஇ அதே நேரத்தில் விரும்பத்தகாத விளைவூகள் நடத்தையை அணைக்கின்றன. தயார்நிலை சட்டம் கற்பவர்கள் தாங்கள் தயாராகும் வரை கற்றலை எதிர்க்கும் என்று விளக்குகிறது மற்றும் உடற்பயிற்சி விதி கூறுகிறதுஇ நடைமுறையில் உள்ளவை பலமடைகின்றனஇ அதே நேரத்தில் நடைமுறையில் இல்லாதவை பலவீனமடைகின்றன.

வகுப்பறையில் நடத்தை மாதிரிகளிலே இக்கற்றல் கொள்கை சிறந்த வினைத்திறனான கற்றல் கற்பித்தல் செயற்பாட்டிற்கு முக்கியமளிக்கின்றது. - உதாரணமாக ஒரு ஆசிரியர் மாணவர்களை கைகோர்த்துஇ விசாரணை அடிப்படையிலான மற்றும் தொடர்புடைய கற்றல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் விளைவூச் சட்டத்தைப் பயன்படுத்தலாம்இ இது உள்ளார்ந்த உந்துதலை வழங்குகிறது. இ பாராட்டு மற்றும் அங்கீகாரம் போன்ற வெளிப்புற வெகுமதிகள் ஊக்கமளிக்கின்றனஇ ஆனால் உண்மையில் காலப்போக்கில் ஈடுபாட்டைக் குறைக்கலாம். வீட்டுப்பாடம் முடிவடையாதபோது விருப்பமான செயல்பாட்டை இழப்பது போன்ற தோல்விக்கு விரும்பத்தகாத விளைவூகளை மாணவர்களுக்கு வழங்குவது எதிர்மறையானது. ஆசிரியரின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாததோடு தொடர்புடைய எதிர்மறையான உணர்வை ஒரு மாணவன் அனுபவிக்கிறான் என்று தேர்வூ செய்தால்இ அது எதிர்மறையாக உள்ளார்ந்ததாகும்.

தயார்நிலை சட்டம் சில அறிவாற்றல் கற்றல் கோட்பாடுகளை நாங்கள் விரைவில் விவாதிப்போம்இ ஆனால் இதன் விளைவாகஇ ஒரு மாணவர் வளர்ச்சிக்கு கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை என்றால்இ அவர் அல்லது அவள் தண்டனை அல்லது வெகுமதிகள் மூலம் தயாராக இருக்க மாட்டார்கள். தயார்நிலை சட்டத்தைப் பயன்படுத்த ஒரு சிறந்த வளியாகும்.

தோர்ன்டைக்கின் கற்றல் விதிகள் மற்றும் அதன் கல்வி தாக்கங்கள்
தோர்ன்டைக்கின் கற்றல் விதிகளும் வகுப்பறை பிரையோககங்களும்.
1)       ஆயத்த விதி அல்லது தயார்நிலை சட்டம்: -
கற்றலின் முதல் முதன்மை விதிஇ அவரைப் பொறுத்தவரைஇ 'தயார்நிலை சட்டம்' அல்லது 'செயல் போக்குக்கான சட்டம்' ஆகும்இ அதாவது ஆயத்த சரிசெய்தல்இ தொகுப்பு அல்லது அணுகுமுறை மூலம் ஒரு செயல் போக்கு தூண்டப்படும்போது கற்றல் நடைபெறுகிறது. தயார்நிலை என்பது செயலைத் தயாரிப்பது என்று பொருள். ஒருவர் கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை என்றால்இ கற்றல் தானாகவே அவரிடம் புகுத்தப்பட முடியாதுஇ எடுத்துக்காட்டாகஇ தட்டச்சு செய்பவர்இ தட்டச்சு செய்வதைக் கற்றுக்கொள்வதற்காகஇ தன்னைத் தொடங்கத் தயார்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டால்இ அவர் மந்தமான மற்றும் ஆயத்தமில்லாத முறையில் அதிக முன்னேற்றம் அடைய மாட்டார். உதாரணமாக தமிழ் பாடத்திலே சிறுகதை ஒன்றினைக் கற்பிக்க முற்படுகின்ற போது மாணவர்களுக்கு கற்பிற்பதற்கு முன்னர் ஏனைய பழைய புராணக்கதைகளின் சம்பாசனைகள்இ இராமாயணம்இ மகாபாரதம்இ சிலப்பதிகாரம் போன்ற கதைகளை முன்னிறுத்தி கற்றலை மகிழ்வூடன் ஆரம்பிக்க முடியூம்.

2)       பயிற்சி விதி அல்லது உடற்பயிற்சி விதி: -
கற்றலின் இரண்டாவது விதி 'உடற்பயிற்சி விதி' ஆகும்இ இதன் பொருள் பயிற்சியின் செயல்திறன் மற்றும் ஆயூள் அதிகரிக்க துரப்பணம் அல்லது பயிற்சி உதவூகிறது மற்றும் த்ரோண்டைக்கின் எஸ்.ஆர் பாண்ட் கோட்பாட்டின் படிஇ இணைப்புகள் பாதை அல்லது நடைமுறையூடன் பலப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் சோதனையின் போது இணைப்புகள் பலவீனமடைகின்றன அல்லது நடைமுறை நிறுத்தப்பட்டது. ஆகவேஇ 'உடற்பயிற்சி விதி' என்பது 'பயன்பாடு மற்றும் பயன்படுத்துதல் விதி' என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறதுஇ இதில் மூளைப் புறணிப் பகுதியில் செய்யப்பட்ட இணைப்புகள் அல்லது பிணைப்புகள் பலவீனமடைகின்றன அல்லது தளர்த்தப்படுகின்றன. மனித கற்றல் விஷயத்தில் இந்த வழக்கின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக ஒரு மோட்டார்-காரை ஓட்ட கற்றுக்கொள்வதுஇ தட்டச்சு எழுதுதல்இ பாடுவது அல்லது ஒரு கவிதை அல்லது கணித அட்டவணையை மனப்பாடம் செய்தல்இ மற்றும் இசை போன்றவற்றுக்கு பல்வேறு இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களை பல முறை உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.
உதாரணமாக தமிழ் பாடத்திலே பழைய புராணக்கதைகளின் சம்பாசனைகள்இ இராமாயணம்இ மகாபாரதம்இ சிலா;பதிகாரம் போன்ற கதைகளை முன்னிறுத்தி நாடகச் செயற்பாட்டு வடிவிலே கற்பித்தலை மேற்கொள்ளலாம்.


3)       விளைவூ விதி: -
மூன்றாவது விதி 'விளைவூச் சட்டம்' ஆகும்இ அதன்படி பத்திரம் அல்லது இணைப்பில் திருப்தி முத்திரைகளுக்கு வழிவகுக்கும் சோதனை அல்லது படிகள். திருப்திகரமான மாநிலங்கள் இணைப்பை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுக்கும்இ அதே சமயம் திருப்திஇ எரிச்சல் அல்லது வலி ஆகியவை பலவீனமடைவதற்கு அல்லது இணைப்பிலிருந்து முத்திரையிடப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும். உண்மையில்இ 'விளைவூ விதி' என்பது பதிலைப் பொருளை திருப்திப்படுத்தினால்இ அவை கற்றுக் கொள்ளப்பட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனஇ அதே நேரத்தில் திருப்தியற்றவை அகற்றப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவேஇ கற்பித்தல் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். கல்வியாளர் தனது மாணவர்களின் சுவை மற்றும் நலன்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்இ அதிக திருப்தி வலுவாக கற்றுக்கொள்ளும் நோக்கமாக இருக்கும். எனவேஇ தீவிரம் என்பது 'விளைவூச் சட்டத்தின்' ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகும். உதாரணமாக தமிழ் பாடத்திலே சிறுகதை ஒன்றினைக் கற்பிக்க முற்படுகின்ற போது மாணவர்களுக்கு கற்பிற்பதற்கு முன்னர் ஏனைய பழைய புராணக்கதைகளின் சம்பாசனைகள்இ இராமாயணம்இ மகாபாரதம்இ சிலப்பதிகாரம் போன்ற கதைகளை முன்னிறுத்தி கற்பிக்கின்ற போது கற்றலின் பின்னர்  தமிழ் தினப்போட்டிஇ ஏனைய தமிழ் மொழி போட்டிகளின் தேவைகருதி அதிகளவூ பயனைப் பெறுவர்.

     இந்த மூன்று அடிப்படை சட்டங்களைத் தவிரஇ த்தோண்டிகே ஐந்து துணைச் சட்டங்களையூம் குறிக்கிறதுஇ இது கற்றல் செயல்முறையை விளக்க உதவூகிறது. இவை-
1.பல விதி - பதில்-
அதன்படிஇ ஒரு பொருத்தமான நடத்தை தாக்கப்படும் வரை உயிரினம் மாறுபடும் அல்லது அதன் பதிலை மாற்றுகிறது. பதில்களை வேறுபடுத்தாமல்இ தீர்வூக்கான கடிதத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்த முடியாது. தனிநபர் ஒரு புதிரைத் தீர்க்க விரும்பினால்இ அவர் அதே வழியில் இயந்திரத்தனமாக நிலைத்திருப்பதைக் காட்டிலும் வெவ்வேறு வழிகளில் முயற்சிக்க வேண்டும். புதிர் பெட்டியில் இருந்த த்தோண்டிகேவின் பூனை நகர்ந்து வெளியே வர பல வழிகளை முயற்சித்ததுஇ இறுதியாக அது கதவைத் திறந்து வைத்திருந்த பாதத்தால் தாழ்ப்பாளைத் தாக்கியதுஇ அது வெளியே குதித்தது.

2.செட் அல்லது அணுகுமுறை விதி-
கற்றல் என்பது உயிரினத்தின் மொத்த தொகுப்பு அல்லது அணுகுமுறையால் வழிநடத்தப்படுகிறதுஇ இது நபர் என்ன செய்வார் என்பது மட்டுமல்லஇ அவரை திருப்திப்படுத்தவோ அல்லது தொந்தரவூ செய்யவோ தீர்மானிக்கிறது. உதாரணமாகஇ கிரிக்கெட் வீரர் ஒரு சதம் அடிக்க தன்னை அமைத்துக் கொள்ளாவிட்டால்இ அவரால் அதிக ரன்கள் எடுக்க முடியாது. ஒரு மாணவர்இ இதேபோல்இ அவர் முதல் இடத்தைப் பெறவூம்இ முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்ற மனப்பான்மையூம் இல்லாவிட்டால்இ நேரத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டுஇ அதிகம் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார். எனவேஇ கற்றல் மேலும் கற்றுக்கொள்ள அல்லது சிறந்து விளங்க அமைக்கப்பட்டால் கற்றல் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறது.
 
3.கூறுகளின் முன் திறன்: -
இந்தச் சட்டத்தின்படிஇ கற்பவர் சு+ழ்நிலையில் முக்கியமான அல்லது அத்தியாவசியமான விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து பதிலளிப்பார் மற்றும் பொருத்தமற்ற அல்லது அவசியமில்லாத பிற அம்சங்கள் அல்லது கூறுகளை புறக்கணிக்கிறார். சு+ழ்நிலையின் அத்தியாவசிய அல்லது தொடர்புடைய பகுதியைக் கையாளும் திறன்இ பகுப்பாய்வூ மற்றும் நுண்ணறிவான கற்றலை சாத்தியமாக்குகிறது. உறுப்புகளின் முன்கூட்டிய ஆற்றலின் இந்த சட்டத்தில்இ தோர்ன்டைக் உண்மையில் கற்றலில் நுண்ணறிவை எதிர்பார்க்கிறார்இ இது கெஸ்டால்ஷன்களால் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றது.

4.சட்டம்   ஒப்புமை மூலம் பதில்-
இந்தச் சட்டத்தின்படிஇ ஒரு புதிய சு+ழ்நிலையைக் கற்கும்போது பழைய அனுபவங்கள் அல்லது கையகப்படுத்துதல்களைப் பயன்படுத்துகிறார். இதேபோன்ற கடந்த கால சு+ழ்நிலையில் இருந்ததைப் போல புதிய சு+ழ்நிலையில் பொதுவான கூறுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான போக்கு உள்ளது. உதாரணமாகஇ ஒரு காரை ஓட்டுவதற்கான கற்றல்இ முன்னர் வாங்கிய மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுதல் அல்லது மிதிவண்டியை சவாரி செய்வது போன்றவற்றால் எளிதாக்கப்படுகிறதுஇ ஏனெனில் முன்னோக்கு அல்லது சமநிலையை பராமரித்தல் மற்றும் கைப்பிடியை கட்டுப்படுத்துவது காரை வெறித்துப் பார்க்க உதவூகிறது.

5.அசோசியேட்டிவ் ஷிப்டிங் சட்டம்-
இந்தச் சட்டத்தின்படிஇ நாம் ஒரு பதிலைப் பெறலாம்இ அதில் ஒரு கற்றவர் திறமையானவர்இ அவர் உணர்திறன் கொண்ட வேறு எந்த சு+ழ்நிலையூடனும் தொடர்புடையவர். ஒரு கட்டளைப்படி எழுந்து நிற்க ஒரு பூனைக்கு கற்பிக்கும் செயலால் தோர்ன்டைக் இதை விளக்கினார். 'எழுந்து நிற்க' என்று சொன்னபோது ஒரு மீன் பூனைக்கு முன்னால் தொங்கியது. 'எழுந்து நிற்க' என்ற கட்டளையை உச்சரித்தபின் மீன்களை வழங்குவதன் மூலம் பல தடங்களுக்குப் பிறகுஇ அவர் பின்னர் மீனை வெளியேற்றினார்இ மேலும் 'ஸ்டாண்ட் அப்' என்ற அனைத்து கட்டளைகளும் பூனையில் எழுந்து நிற்பதன் மூலமோ அல்லது அவளது பின்னங்கால்களாலோ பதிலைத் தூண்டுவதற்கு போதுமானதாகக் காணப்பட்டன.
துணைவிதிகள் ஐந்தும் வகுப்பறையிலே கணிதப்பாட கற்பித்தலிலெ பிரையோகிக்க முடியூம் உதாரணமாக  திரிகோணம் என்கின்ற அலகினை கற்பிக்கின்ற போது திரிகோண வடிவபடிமம்இ படங்கள்இ திசைகள்இ கோடுகள்இ கோணங்கள் போன்ற பல எண்ணக்கருக்களை உருவம் மூலமாகவூம் படிமம் மூலமாகவூம் செயற்பாட்டுமுறை மூலமபகவூம் கற்பிக்க முடியூம். மற்றும் வினாவிடைச் செயற்பாடுகளை மேம்படுத்தப்படும் போது மாணவர்களின் வினைத்திறனான கற்றல் முக்கியம் பெறுகி;ன்;றது.

வகுப்பறைக் கற்பித்தலிலே கையாக்கத்திறன் விருத்திச் செயற்பாடுகள்.பிள்ளைகளின் கையாக்கத்திறன்களுக்கான பல்வேறு செயற்பாடுகளைக் மேற்கொள்ளமுடியூம். நெகிழ்ச்சியூள்ள பொருட்கள்-இத்தகைய பொருட்களினால் ஒருவடிவத்தை அல்லது உருவை ஆக்கிய பின்பு மீண்டும் அதனை மாற்றி வேறொரு உருவைச்செய்யக்கூடியதாக இருக்கவேண்டும் மண் களி வகைகள் பிசின் கடதாசிக்கூழ் சவர்க்காரம் நீர் மெழுகு போன்றவற்றை இதன்கீழ் குறிப்பிடலாம்.கொண்டு செல்லக்கூடிய பொருட்கள் -மரத்துண்டுகள் கற்கள் சில்லுகள் வளையங்கள் பந்து போன்ற விளையாட்டுச்சாமான்கள்  அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தும் பொருட்கள் -பீங்கான் கோப்பை தட்டு கரண்டி அகப்பை சீப்பு தூரிகை பொத்தான் போன்ற பொருட்கள் பிழிதல் திரளையாக்குதல் பிசைதல் உடைத்தல் குளிப்பாட்டுதல் தள்ளுதல் எறிதல் போன்றவற்றுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் -இத்தகைய பொருட்களினால் திருப்தியூம் ஆர்வமும் ஏற்ப்படும். முறையான விளையாட்டு(பந்து மட்டை லூடோ அட்டை போன்றன) பொம்மைக்கு ஆடையணிவித்தல் நீராட்டுதல் கட்டுமானத் துண்டுகள் மூலம் பல வடிவங்களை ஆக்குதல் மூலம் உள்ளார்ந்த திறன்கள் விருத்தியடைகின்றன. கைப்பண்ணிகள் செய்தல்இ விஞ்ஞான உபகரணங்களை விஞ்ஞான பாடத்தலி செய்து பயன்படுத்தல்இ கணித உபகரணங்களைச் செய்தல்இ அழகியல் பொரு;களை செய்து கற்றலில் ஆசிரியரின் ஆலோசனைக்கு ஏற்ப ஈடுபடுத்தும் தன்மை முக்கியம் பெறுபதனைக் காணலாம்.

தோண்டக்கின் கோட்பாட்டின் வகுப்பறையிலே பின்வரும் முறைளில் பயன்படுத்த முடியூம்.
1).இந்த கோட்பாட்டின் படிஇ பணியை எளிதான அம்சத்திலிருந்து அதன் கடினமான பக்கத்தை நோக்கி தொடங்கலாம். இந்த அணுகுமுறை பலவீனமான மற்றும் பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்கு பயனளிக்கும்.

2).ஒரு சிறிய குழந்தை சோதனை மற்றும் பிழை முறை மூலம் உட்கார்ந்துஇ நின்றுஇ நடைபயிற்சிஇ ஓடுதல் போன்றவற்றின் மூலம் சில திறன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறது. கற்பிப்பதில் குழந்தை தவறுகளைச் செய்தபின் எழுத்தை சரிசெய்கிறது.

3).இந்த கோட்பாட்டில் உந்துதலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறுஇ வகுப்பறையில் கற்பிப்பதைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு மாணவர்களை முறையாக ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

4).பயிற்சி ஒரு மனிதனை முதிர்ச்சியை நோக்கி இட்டுச் செல்கிறது. சோதனை மற்றும் பிழை முறையின் முக்கிய அம்சம் பயிற்சி. எந்தவொரு கருத்தையூம் கற்றுக்கொள்வதில் குழந்தை செய்த பிழைகளை குறைக்க பயிற்சி உதவூகிறது.

5).மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் விளைவாக பழக்கங்கள் உருவாகின்றன. இந்த கோட்பாட்டின் உதவியூடன் குழந்தைகளின் தவறான பழக்கங்களை மாற்றியமைத்து நல்ல பழக்கங்களை வலுப்படுத்த முடியூம்.

6).வெகுமதி மற்றும் தண்டனையின் விளைவூகள் குழந்தையின் கற்றலையூம் பாதிக்கின்றன. இவ்வாறுஇ ஆசிரியரால் வகுப்பில் வெகுமதி மற்றும் தண்டனையைப் பயன்படுத்துவதற்கு கோட்பாடு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

7).சிறப்பான குழந்தைகளின் நடத்தையை மாற்றுவதற்கு இந்த கோட்பாடு மிகவூம் உதவியாக இருக்கும். இந்த கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தும் அத்தகைய குழந்தைகளை ஆசிரியர் குணப்படுத்த வேண்டும்.

8).இந்த கோட்பாட்டின் உதவியூடன் ஆசிரியர் குழந்தைகளின் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளான கோபம்இ பொறாமை போன்றவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியூம்.

9).இந்த கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தி ஆசிரியர் தனது கற்பித்தல் முறைகளை மேம்படுத்த முடியூம். அவர் தனது கற்பித்தல் முறைகளின் விளைவூகளை மாணவர்கள் மீது கவனிக்க வேண்டும்இ தேவைப்பட்டால் அவற்றில் தேவையான மாற்றங்களைச் செய்ய தயங்கக்கூடாது.

10).இந்த கோட்பாடு வாய்வழி துரப்பண வேலைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. எனவேஇ ஒரு ஆசிரியர் கற்பித்த உள்ளடக்கங்களின் வாய்வழி பயிற்சியை நடத்த வேண்டும். கற்றலை மேலும் வலுப்படுத்த இது உதவூகிறது.

வகுப்பறையில் கற்றல் கோட்பாடுகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுகிறது. நடத்தை என்பது ஒரு காலாவதியான கோட்பாடு என்றாலும்இ நவீன வகுப்பறையில் இன்னும் பொருத்தமாக உள்ளது மற்றும் நவீன பள்ளியின் வெகுமதி மற்றும் பொருளாதாரக் கொள்கைகளை வளர்ப்பதில் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் பியாஜெட்டின் கோட்பாட்டின் தாக்கம் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறதுஇ மேலும் அவை பியாஜெட் கட்டளையிட்டபடியே பயன்படுத்தப்பட்டால் என்னென்ன சிரமங்கள் ஏற்படக்கூடும். பியாஜெட் முதிர்வூ நிலைகளில் கடுமையாக கடைப்பிடிப்பதன் தாக்கம் விமர்சிக்கப்படுகிறதுஇ மேலும் ஒரு பள்ளியில் முன்னேற்றத்திற்கான வயதை நிர்ணயிப்பது எப்படி சாத்தியமில்லை. கோல்ப்இ வைகோட்ஸ்கி மற்றும் ப்ஷரூனரின் ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறைகள் ஒப்பிடப்பட்டுஇ ஒரு உந்துதல் வகுப்பிற்குப் பயன்படுத்தப்படும்போது அவை முதலில் நோக்கம் கொண்டவையாகவே செயல்படுகின்றனஇ ஆனால் இன்னும் அதிருப்தி அடைந்த வகுப்பிற்குப் பயன்படுத்தப்படும்போது அவை அவ்வளவூ எளிதில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன.

வகுப்பறைக் கற்பித்தலின் போது அழகியல் விருத்திக்காக செய்யக்கூடிய செயற்பாடுகள் கனிஸ்ட இடைநிலை மாணவர்கள் மத்தியில் வினைத்திறனான வளர்ச்சியில் முக்கியம் பெறுகின்றது. தான் வாழும் இடத்தை சுற்றாடலை முறைகாகவூம் அழகாகவூம் சுத்தமாகவூம் வைத்திருக்கப் பிள்ளையைப் பழக்குதல்.சுற்றாடலில் இருந்து பலவற்றைத் திரட்ட தூண்டுதல் பறவைகளின் சிறகுகள் படங்கள் முத்திரைகள் வித்துக்கள் இலைகள் போன்றவற்றைத் திரட்டிப்பாதுகாப்பதில் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தல்.தமது நாவை உபயோகித்து எழுப்பக்கூடிய பல்வேறு ஒலிகள் போத்தல்கள் தகரப்பேழைகள் பேணிகள் மரத்துண்டுகள் மூங்கில் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒலிகளை சங்கீதத்தை எழுப்புதல.; அவற்றைப் பயன்படுத்தும் விதத்தை அறிதல் போத்தல் மூடிகளைக் கோர்த்து கிலுகிலுப்பை செய்தல்.வித்துக்களை இணைத்து மாலைகள் செய்தல் மலர்களினால் மாலை செய்தல் இசைவாக்கச் சங்கீத உபகரணங்கள் செய்தல்.கதை கூறல் பாடுதல் போன்றவற்றைத் தினமும் பொருத்தமான நேரத்தில் விருத்தி செய்தல் பிள்ளைகளுக்கு உற்சாகம் ஏற்படும் வகையில் ஆசிரியர் அபிநயத்துடன் அவற்றைப் பாடிக் காட்டுதல்.அபிநயித்துக் காட்டுதலும் பிள்ளைகளை அபிநயங்களில் ஈடுபடுத்தலும்.முதலில் அன்றாட வாழ்க்கையின் வாழ்க்கையின் பழக்கவழக்கங்கள் தொடர்பான அபிநயங்களை ஊக்குவித்தல்.அவைகள் பற்றிய கதைகள் பாடல்களை அறிமுகப்படுத்துதல்.இயற்கைச் சூழலை அவதானிக்கச் சந்தர்ப்பம் வழங்குதல்.அண்மிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லல்.

















02).பவ்லோவின் பழைய நிபந்தனை பாட்டுக் கொள்கை
ரஸ்யா நாட்டை சேர்ந்த பல்லோ 1849 -1936 வரை வாழ்ந்த உளவியல் விஞ்ஞானியாவார் உளவியல் துறையில் பவ்லோ பின்வரும் செயற்பாடுகளை கண்டு பிடிப்புக்களை மேற்கொண்டர்
1.ஆக்கல் நிலையூத்தல் எனும் கோட்பாட்டு விளக்கம்
2.துhண்டல்துலங்கல் ( பழைய நிபந்தனை கொள்கை )
உதாரணம் → நாய் ஆய்வூக்கு பயன்படுத்தியமை
3.கற்றல் தொடர்பான நடத்தை வாதக் கொள்கைக்கு உதவியமை.


1.ஆக்கல் நிலையூத்தல் எனும் கோட்பாட்டு விளக்கம்
ஆக்க நிலை உருத்தல் எனும் கருத்தை முதன் முதலில் முன்வைத்தவாரக பவ்லோ விளங்கு கின்றார்  1906 ம்  ஆண்டில் கற்ல் தொடா;பான செயற்பாட்டை நாய்களின் உமிழ்நீர் பற்றிய சோதனை முலம் ஆக்க நிலையூறுத்தல் கோட்பாட்டை விளாக்கினார்  ஒரு துhண்டி ஒன்று ஏற்படுத்தப்படும் வேளையில் அதற்குரிய துலங்கல் கட்டாயம் வெளிப்படுத்தப் படுகிறது  ஆக்க நிலையூருத்தல் கோட்பாட்டை துhண்டல் துலங்கள்  ளுசு கொள்கை பரிசோதனை முலமே விரிவாக விளக்கிக் காட்டுகிறார்.

2.துhண்டல் துலங்கல் செயற்பாடு
நாய்களின் உமிழ் நீர் சுரத்தல் பரிசோதனையான அதில் எடுக்கப்பட்ட விளக்கங்கள் துண்டல் துலங்கள் கற்ற முறையாகக்  காணப்படுகின்றது.
ளு→ துhண்டல்
சு → துலங்கள்
ஊளு → நிபந்தனை படுத்தபட்ட துhண்டல்
ஊசு →நிபந்தனை படுத்தபட்ட துலங்கள்

துண்டல் துலங்கலை விளக்குவதற்கு நாயின் குமிழ்நீர் சுரத்தலை பரிசோதனை செய்கிறார்

3.பரிசோதனை முறை
முதலில் இறச்சி துண்டைக் கண்டதும் பசியில் உள்ள நாயின் வாயில் உமிழ் நீர் சுரக்கும்
1.துhண்டி → இறச்சி துண்டு
2. துலங்கல் →உமிழ் நீர் சுரத்தல்

அதன் பின்பு சில நாட்கள் மணியோசை எழுப்பப் பட்டதன் பின்னர் இறைச்சித்துண்டு உணவாகக் கொடுக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு பல தடவைகள் மேற்கொள்ளபட்டதன் பின்னர் மனி ஒலிக்கபடுகிறது ஆனால் இறைச்சித்துண்டு கொடுக்கப்படவில்லை அவ்வேளையூம் நாயின் வாயிலிருந்து குமிழ்நீர் சுரத்தது. இங்கு  மணி ஒலிக்கு குழிழ்நீர் கரத்தல் நிபந்தனைப் படுத்தப்பட்ட  நடத்த ஆகும். இறைச்சி  உணவைக் கொண்டவூடன் நாயின் குமிழ் நீர் சுரத்தல் இயற்கையான துலங்கலாக இருத்தாலும் மணிஒலிக்கு உமிழ் சுரத்தல் நிபந்தலையான துலங்கல் அல்ல மாறாக அது நிபந்தனை படுத்தப்பட்ட துhண்டல் துலங்கலாம்கும்  இவ்வாறன பரீசோதனையில் அடுத்த படிநிலையில் சில மாற்றங்கள் கொண்டு ரப்பட்டன. மணியொலிக்குப் பதிலாக வேறுவித துhண்டலைக் காட்டிஉமிழ்நீர் சுரத்தலை பரீசோதிக்கிறார். பிண்பு மணி ஒலியோடு ஒருவரை வண்ணமின்னொலி காட்டி உணவூ வழங்கப்பட்டது (இவ்வாறு சில தடைவ)  பின்னார் உணவூ வழங்காது மின்னொலி காட்டியாபோது உமிழ் நீர் சுரந்தது இதனைப் பவ்லோ உயர்மட்ட நிபந்தனைப்படுத்தல் எனவூம் விளக்குகிறார்


இதன் பரீசோதை பின்வருமாறு
1.ளு  →துhண்டில்  இறைச்சி
2.சு → துலங்கள் (இயற்கையாக உமிழ்நீர் சுரத்தல் )
3. ஊளு → நிபந்தனை படுத்தப்பட்ட துண்டல் (மணிஒலி)
4. ஊசு→நிபந்தனை படுத்தப்பட்ட துலங்கள் (மணிஒல ஒலித்த பின் உமிழ்நீர் சுரத்தல்)
5.உயர்மட்டத்துலங்கல் ( மின்னொலியைக் காட்டல்)

கற்றல் தொடர்பான நடத்தைக் கொள்கை மேற்கூறியவாறு பரிசோதனைகளை மேற்கொண்டு முடிவூகளை விளக்கி மனிதனின் பயிற்சி‚ கல்வி ‚கட்டுப்பாடு நடத்தை போன்ற பழக்க வழக்க செயற்பாடுகளையூம் விளக்குக. இவருடைய துhண்டல் துலங்கல் செயற்பாடானது பிள்ளையின் கற்றல் வளர்ச்சிக்கும் கல்விச் செயற்பாட்டுக்கும் முக்கியமாக நோக்கபடுகிறது . பிள்ளைகள் தீய படிக்கங்கள்களை ஒழித்து நற்பழக்கங்களை ஏற்படுத்தி கொள்ள உதவூகிறது துhண்டல் துலங்கள் தொடர்பான மனிதனின் இயல்பான நடத்தை கற்றல் பயிற்;சி மூலமான நடத்தை நிபந்தனை படுத்தப்பட்ட நடத்தை உதவூகின்றது.
உதாரணமாக வகுப்பறையிலே கணிதப்பாடத்தினை கற்பிக்கின்ற போது மாணவர்களை அடிக்கடித் தூண்டல் மூலம் கற்றலை முன்னெடுக்க வேண்டும். எல்லா அலகுகளிலும் கணிப்புக்கள் முக்கியம் ஆதாலால் வாய்ப்படு கட்டயம் மனப்பாடம் செய்யவேண்டியூள்ளதால் வாய்பாட்டினை மனப்பாடம் செய்வதற்கான தொடர்ச்சியான தூண்டலையூம்இ வகுப்பறை மட்த்தில் வாய்ப்பாட்டு போட்டிகளை நடத்தி பராட்டுக்களையூம்இ சிறிய பரிசில்களையூம் வழங்குவதன் மூலம் வினைத்திறனான கற்றல் அடைவூகளை மேம்பத்த முடியூம்.


வகுப்பறையிலே சிந்தனை விருத்திச் செயற்பாட்டில் கணித எண்ணக்கரு விருத்திச் செயற்பாடுகள் பாடசாலைகளில் கனிஸ்ட இடைநிலை வகுப்புக்களில் கற்றல் செயற்பாட்டோடு மேற்கொள்ளப்பகின்றது. ஒரு பிள்ளை சரியாகவூம் தர்க்க ரீதியாகவூம் பல்வேறு விடயங்களை விளங்கிக் கொள்ளும் ஆற்றலை வழங்கும்.துல்லியமாகச் சிந்திப்பதற்கும் முறையாக செய்வதற்கும் ஆற்றல் ஏற்படும்.பல்வேறுபொருட்களைக் கையாள்வதற்குத் தேவையான அனுபவங்ககைப் பெறுவதற்கான வடிவங்களையூம் குறியீடுகளையூம் அறிந்து கொள்ளல்.பல்வேறு பொருட்களின் அளவூக்குரிய அங்கீகரிக்கப்பட்ட அளவீடுகளை இனங்கண்டு கொள்ளல்.கணித எண்ணக்கரு விருத்தியில் இனங்கண்டு கொள்ளும் மற்றும் உபயோகிக்கும் பல்வேறு கோலங்கள் ஊடாக இரசனையூர்வைப் பெறுதலும் ஆக்கச் சிந்தனை என்பன வளர்த்தலும்.தெரிதல் எனப்படும் கணித எண்ணக்கரு விருத்தியின் போது ஒரு படிமுறையின் அடிப்படையில் தெரிதல் வேண்டும். இதனால் தீர்மானம் எடுக்கும் ஆற்றலும் விமர்சன சிந்தனையூம் விருத்தியடையூம்.

உதாரணமாக விஞ்ஞாக பாடத்திலே கண்டுபிடிப்பு கற்கை முக்கியம் பெறுகின்றது. அறிவியல் வகுப்பறை என்பது மாணவர்கள் பணிபுரிய இயல்பாகவே ஆபத்தான இடமாகும் ஆகவேஇ மாணவர்களிடமும்இ விஞ்ஞான வகுப்பறையில் மற்றவர்களுக்கும் ஏற்படும் ஆபத்துக்களைக் குறைப்பதை உறுதி செய்வதற்காகஇ மாணவர்களிடையே ஒரு அளவிலான 'ஒழுக்கத்தை' ஏற்படுத்துவது அவசியம். சில நிபந்தனைகள் வழங்கப்படும்போது மாணவர்கள் நடந்துகொள்வது 'நிபந்தனை' அவசியம். நடத்தை கோட்பாட்டாளர்கள் மனம் ஒரு வெற்று ஸ்லேட் 'தபுலா ராசா' என்றும் ஒரு உயிரினத்திற்கு ஏற்பட்ட தூண்டுதலுக்கான பதிலை நாம் அவதானிக்க முடியூம் என்றும் நம்பினர். அந்த தூண்டுதல்-பதில் தவறாகவூம்இ அவற்றுக்கிடையே குறுகிய கால இடைவெளியூடனும் மீண்டும் மீண்டும் செய்தால்இ ஒரு சுற்றுச்சு+ழல் நிகழ்வோடு (தூண்டுதல்) இணைக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம் என்று வாட்சன் நினைத்தார். மாணவர் எதிர்மறை தூண்டுதல்-பதில்களை மீண்டும் கூறுவது குறைவூ என்று தோர்ன்டைக் காட்டினார்இ எனவே சரியான பதில் தவறாமல் திரும்பத் திரும்ப வரும் வரை நேர்மறை தூண்டுதல்-பதில்களில் அதிகரிப்பு இருக்கும் என்று பொருள். நேர்மறையான முடிவூ கிடைக்கும்போதெல்லாம் தூண்டுதல்-பதில் வலுப்படுத்தப்படுகிறது ஓபரான்ட் கண்டிஷனிங்கில் தனது கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து ஸ்கின்னர் பல முடிவூகளை எடுத்தார் .கண்டிஷனிங் செயல்பாட்டில் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் சிறியதாக இருக்க வேண்டும். ஆரம்ப கட்டங்களில் வழக்கமான வெகுமதிகள் தேவைப்படுகின்றனஇ ஆனால் கண்டிஷனிங் பிரதிபலிப்புக்குரியதாக இருந்தால்இ வெகுமதிகளை குறைவாக தவறாமல் கொடுக்க முடியூம். அதிகபட்ச செயல்திறனை (பின்னூட்டம்) உறுதிப்படுத்த நேர்மறையான பதிலுக்குப் பிறகு வெகுமதிகள் உடனடியாகவோ அல்லது விரைவில் வர வேண்டும்.


வகுப்பறையை நேரடியாக பாதிக்காவிட்டாலும்இ பாவ்லோவின் பணியில் உள்ள முக்கியத்துவம் காரணமாக அதைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். பாவ்லோவ் தனது புகழ்பெற்ற பரிசோதனையூடன் கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங் யோசனைக்கு முன்னோடியாக இருந்தார்இ அங்கு நாய்களுக்கு உமிழ்நீரை கற்பித்தார்இ ஒரு தூண்டுதல் பயன்படுத்தப்பட்டபோதுஇ அவர்களுக்கு உணவூ வழங்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு. நாய்கள் இறுதியில் மணியின் ஒலியை உணவின் வருகையூடன் தொடர்புபடுத்திஇ உணவூ வருவதை எதிர்பார்த்து உமிழ்ந்தன பாவ்லோவின் பணி வகுப்பறையில் கற்பிப்பதை நேரடியாக இணைக்கவில்லைஇ ஆனால் அது மாணவர்களுக்கு நிபந்தனை விதிக்கப்படலாம்இ வகுப்பறை சு+ழலுக்குள் நடக்கும் ஒரு நிகழ்வூக்கு நினைவகம் அல்லது பதிலைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உதாரணமாக கணிதப் பாடங்களை வகுப்பறையில் கற்பிக்கின்ற போது மாணவர்களை கட்டுப்படுத்தககூடாது விருப்பமான சூழலை உருவாக்கி கற்பிப்பதற்கு பழகிக் கொள்ளவேண்டும்.

வகுப்பறைக் கற்பித்தலிலே சுற்றாடல்இ சுகாதாரமும் உடற்கல்வியூம் பாடங்களை கற்பிக்கின்ற போது அன்றாட வாழ்க்கைக்குத் தேவையான நற்பழக்கங்களை வழங்குதல்.(உதாரணம்-கைகழுவூதல் துடைத்தல் உண்ணுதல் உடையணிதல் களைதல்).நற்ப்பழக்கவழக்கங்களைத் தமதாக்குதல்(உதாரணம்-கைக்குட்டை துடைதுண்டு சமையலறைமேலங்கி பாவனை நகம்வெட்டுதல் கைகழுவூதல் கண்ட இடத்தில் எச்சில் துப்புவதைத் தவிர்த்தல் அனுமதிகேட்டு நுழைதல் கழிவூகளைக் கண்ட கண்ட இடங்களில் போடுவதைத் தவிர்த்தல. அவற்றை உரிய இடத்தில் போடுதல்.இதற்கான சந்தர்ப்பங்களில்  ஏற்ப்படும் கஸ்ரங்களை உணர்த்துதல். வழைப்பழத்தோலில் வழுக்கிவிழுந்த சந்தர்ப்பங்களைத் குறிப்பிடல். இதற்காகச் சுவரொட்டிகள் படங்களைப் காட்சிப்படுத்தலாம். பாதை மாறுவது தொடர்பான அனுவத்தையூம் வழங்கலாம். ஓடுதல் பாய்தல் போன்ற செயற்ப்பாடுகளின் போதும் ஆக்கத் தொழிப்பாட்டிக்கான உபகரணங்களைப் பாவிக்கின்ற போதும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய பாதுகாப்பு ஏற்ப்பாடுகள் பற்றி வலியூறுத்தப்படுகின்றன கத்தரிக்கோல் கத்தி தீப்பெட்டி தண்ணீர்த்தொட்டி போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தும் விதம் என்பன பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றன. ஆசிரியர்களும் பிள்ளைகளும் இவற்றில் கூட்டாக ஈடுபடுவதனூடாகப் பாதுகாப்பு உணர்வூ முன்னெடுக்கப்படுவதனை அவதானிக்கக்கூடியதாயூள்ளது






03).சி. ஹல் தேவைத் தணிப்புக் கொள்கை
(இயக்கி குறைப்பு கோட்பாடு)
ஹல் நடத்தைவாதத்தின் ஒரு பதிப்பை உருவாக்கியதுஇ இதில் தூண்டுதல் (எஸ்) உயிரினத்தை (ஓ) பாதிக்கிறதுஇ இதன் விளைவாக வரும் பதில் (ஆர்) ஓ மற்றும் எஸ் இரண்டின் சிறப்பியல்புகளைப் பொறுத்தது. வேறுவிதமாகக் கூறினால்இ நடத்தை பாதிக்கும் தலையீட்டு மாறிகள் குறித்து படிப்பதில் ஹல் ஆர்வம் காட்டினார். ஆரம்ப இயக்கிஇ சலுகைகள்இ தடுப்பான்கள் மற்றும் முன் பயிற்சி (பழக்கம் வலிமை). நடத்தை கோட்பாட்டின் பிற வடிவங்களைப் போலவேஇ வலுவூ+ட்டலும் கற்றலை தீர்மானிக்கும் முதன்மைக் காரணியாகும். இருப்பினும்இ ஹல் கோட்பாட்டில்இ இயக்கி குறைப்பு அல்லது தேவை திருப்தி மற்ற கட்டமைப்புகளை விட நடத்தைக்கு மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது (அதாவதுஇ இணைப்புஇ செயல்பாட்டு சீரமைப்பு).

ஹல்லின் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பானது கணித வடிவத்தில் கூறப்பட்ட பல போஸ்டுலேட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது அவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:
(1) தூண்டுதல் மற்றும் இயக்கி நிலைமைகளின் கீழ் தூண்டப்படும் தேவைகளின் வரிசைக்கு உயிரினங்கள் உள்ளன.

(2) முதன்மை அல்லது இரண்டாம் நிலை வலுவூ+ட்டலுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகளுடன் பழக்கம் வலிமை அதிகரிக்கிறதுஇ

(3) தவிர ஒரு தூண்டுதலால் தூண்டப்படும் பழக்க வலிமை முதலில் நிபந்தனைக்குட்பட்டது பாகுபாடு வரம்புகளின் அடிப்படையில் இரண்டாவது தூண்டுதலின் நெருக்கத்தை சார்ந்துள்ளதுஇ

(4) ஒரு பதிலை நிறுத்துவதோடு தொடர்புடைய தூண்டுதல்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்ட தடுப்பான்களாக மாறுகின்றனஇ

(5) மேலும் பயனுள்ள எதிர்வினை திறன் எதிர்வினை தேர்வை விட அதிகமாகஇ குறுகியதாக இருக்கும் பதிலின் தாமதம். இந்த போஸ்டுலேட்டுகள் குறிப்பிடுவதைப் போலஇ கற்றலில் பொதுமைப்படுத்தல்இ உந்துதல் மற்றும் மாறுபாடு (அலைவூ) ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பல வகையான மாறிகளை ஹல் முன்மொழிந்தார்.
உதாரணமாக இவ்வாறான தன்மைகளை வகுப்பறையில் கணிதப்பாட கற்பித்தலில் பிரையோகிக்க முடியூம்  கனவளவூஇ பரப்பளவூ இ சுற்றளவூ எனும் பாடப்பரப்பிலே கற்பித்தலின் போது புறநிலை வடிவங்களை அகவயரீதியிலும் கற்பிக்கின்ற போது பொருளை கணிப்பிற்குள்ளாக்குவது இலகுவாகவே காணப்படுவதால் சூத்திரத்தோடு இணைந்து அதன் தன்மைகளையூம் புரிந்து கொள்ளமுடியூம்.


ஹல் கோட்பாட்டின் மிக முக்கியமான கருத்துகளில் ஒன்று பழக்க வலிமை வரிசைமுறை: கொடுக்கப்பட்ட தூண்டுதலுக்குஇ ஒரு உயிரினம் பல வழிகளில் பதிலளிக்க முடியூம். ஒரு குறிப்பிட்ட பதிலின் சாத்தியக்கூறு நிகழ்தகவைக் கொண்டுள்ளதுஇ இது வெகுமதியால் மாற்றப்படலாம் மற்றும் வேறு பல மாறிகள் (எ.கா. தடுப்பு) மூலம் பாதிக்கப்படுகிறது. சில விஷயங்களில்இ பழக்க வலிமை வரிசைமுறைகள் ஸ்கீமா மற்றும் உற்பத்தி முறைகள் போன்ற அறிவாற்றல் கோட்பாடுகளின் கூறுகளை ஒத்திருக்கின்றன. ஹல் கோட்பாடு ஒரு பொதுவான கற்றல் கோட்பாடாகும். கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் ஹல் மற்றும் பலர் தவிர விலங்குகளுடன் செய்யப்பட்டன. (1940) இது வாய்மொழி கற்றலில் கவனம் செலுத்தியது. மில்லர் ரூ டொலார்ட் (1941) கோட்பாட்டை ஒரு பரந்த அளவிலான கற்றல் நிகழ்வூகளுக்குப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சியைக் குறிக்கிறது. ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சமாகஇ ஹல் தனது வாழ்க்கையை ஹிப்னாஸிஸை ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார் - இது யேலில் சில சர்ச்சையில் சிக்கியது (ஹல்இ 1933). உதாரணமாக மில்லர் ரூ டொலார்ட் (1941) விவரித்த ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே: பசியூம் மிட்டாயையூம் விரும்பும் ஆறு வயது சிறுமி அல்லது ஆறாந்தரம் கற்கும் சிறுமி ஒரு புத்தக அலமாரியில் ஒரு புத்தகத்தின் கீழ் மிட்டாய் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. கடைசியாக சரியான புத்தகத்தை (210 வினாடிகள்) கண்டுபிடிக்கும் வரை சிறுமி சீரற்ற முறையில் புத்தகங்களை வெளியே எடுக்கத் தொடங்குகிறாள். அவள் அறையிலிருந்து வெளியே அனுப்பப்பட்டுஇ அதே புத்தகத்தின் கீழ் ஒரு புதிய சாக்லேட் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது அடுத்த தேடலில்இ அவர் மிகவூம் இயக்கியூள்ளார் மற்றும் 86 வினாடிகளில் மிட்டாயைக் கண்டுபிடிப்பார். இந்த பரிசோதனையின் ஒன்பதாவது மறுபடியூம்இ பெண் உடனடியாக மிட்டாயைக் கண்டுபிடிப்பார் (2 விநாடிகள்). பெண் மிட்டாய்க்கான ஒரு உந்துதலைக் காட்சிப்படுத்தினார் மற்றும் புத்தகங்களின் கீழ் பார்ப்பது இந்த உந்துதலைக் குறைப்பதற்கான தனது பதில்களைக் குறிக்கிறது. அவள் சரியான புத்தகத்தைக் கண்டுபிடித்தபோதுஇ இந்த குறிப்பிட்ட பதிலுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்பட்டதுஇ இது ஒரு பழக்கத்தை உருவாக்கியது. அடுத்தடுத்த சோதனைகளில்இ இந்த அமைப்பில் ஒற்றை தூண்டுதல்-பதில் இணைப்பாக மாறும் வரை இந்த பழக்கத்தின் வலிமை அதிகரித்தது.

வகுப்பறை கற்பித்தலிலே பதில்கள் ஏற்படுவதற்கு இயக்கி அவசியம் (அதாவதுஇ மாணவர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்). கண்டிஷனிங் ஏற்படுவதற்கு தூண்டுதல்கள் மற்றும் பதில்கள் உயிரினத்தால் கண்டறியப்பட வேண்டும் (அதாவதுஇ மாணவர் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும்). கண்டிஷனிங் ஏற்படுவதற்கு பதில் அளிக்கப்பட வேண்டும் (அதாவதுஇ மாணவர் செயலில் இருக்க வேண்டும்). வலுவூ+ட்டல் ஒரு தேவையை பூர்த்திசெய்தால் மட்டுமே கண்டிஷனிங் நிகழ்கிறது (அதாவதுஇ கற்றல் கற்றவரின் விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்). உதாரணமா வகுப்பறையிலே கணிப்பாடத்தில் பயிற்சிகளை வழங்கிய பின்னர் அப்பயிற்சிகளை போட்டியாக மாற்றுதல் பின்னர் சிறிய பரிசிலையூம் வழங்கல்.


உயிரியல் நோக்கங்கள் உயிரினத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பசிஇ தாகம்இ இன்பத்தைப் பின்தொடர்வதுஇ வலியைத் தவிர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். உந்துதலை விளக்கும் முதல் முறையான முயற்சிகளில் ஹல் கோட்பாடு ஒன்றாகும். அனைத்து உயிரினங்களின் அனைத்து நடத்தைகளையூம் அவர் விளக்குவார் என்று ஹல் நினைத்தார்: மிகவூம் லட்சிய இலக்கு. உளவியல் வரலாற்றில் சில கோட்பாடுகள் அத்தகைய உயர்ந்த அபிலாஷைகளுடன் தொடங்கி முற்றிலும் தோல்வியடைந்தன. ஹல் கோட்பாடு ஒரு காலத்தில் அமெரிக்க உளவியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது இப்போது அது மறைந்துவிட்டது.

ஹல்லியன் அணுகுமுறையிலே 1930 களில்இ கிளார்க் ஹல் அனைத்து உளவியலையூம் ஒன்றிணைப்பார் என்று நினைத்த ஒரு பெரிய கோட்பாட்டை உருவாக்க முயன்றார். அவர் தனது கோட்பாட்டை உயிரியலில் இருந்து கடன் வாங்கிய ஹோமியோஸ்டாஸிஸ் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டார். ஹோமியோஸ்டாஸிஸ் என்பது முக்கியமான உயிரியல் மாறிகளின் செயலில் கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கும் ஒரு சொல். உதாரணமாகஇ உங்கள் சிறுநீரகம் உங்கள் உடலில் உப்பு மற்றும் நீர் சமநிலையை ஒழுங்குபடுத்துகிறதுஇ மேலும் உங்கள் கணையம் இரத்த சர்க்கரையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. உதாரணமாகஇ நீங்கள் சு+டாக நடுங்குகிறீர்கள். அது உடலில் கட்டப்பட்ட ஒரு ஹோமியோஸ்ட்டிக் பொறிமுறையாகும். அது தோல்வியூற்றால்இ ஸ்வெட்டரைப் போடுவது அல்லது ஹீட்டரைக் கண்டுபிடிப்பது போன்ற ஒரு நடத்தையைச் செய்ய நீங்கள் தூண்டப்படுகிறீர்கள்.


ஹல் அனைத்து உந்துதல்களையூம் முதலில் உயிரியல் ஏற்றத்தாழ்வூகள் அல்லது தேவைகளிலிருந்து வந்ததாகக் கருதினார். உயிரினம் இயக்கத்திற்குள் தள்ளப்பட்டது-உந்துதல் பெற்றது-அதன் தற்போதைய இடத்தில் இல்லாத ஒன்று தேவைப்படும்போது. ஒரு தேவைஇ ஹல் அமைப்பில்இ உயிரினத்தின் உயிரியல் தேவை. அதிக ஆற்றல் தேவை பசி. அதிக நீர் தேவை தாகமாக இருந்தது. உந்துதல்இ ஹல்இ உயிரினத்தில் ஒரு குறைபாடு அல்லது தேவை இல்லாததை உருவாக்குவது அல்லது அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஒரு உயிரியல் தேவையின் விளைவாக நடத்தை தூண்டுதலின் நிலையை விவரிக்க ஹல் டிரைவ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். ஹல் அமைப்பில்இ இயக்கி என்பது நடத்தை இயக்கும் ஆற்றலாகும். இயக்கி இனிமையாக இல்லை. இயக்கி என்பது ஒரு உயிரியல் தேவையின் விளைவாக ஏற்பட்ட ஒரு சங்கடமான நிலைஇ எனவே இயக்கி என்பது விலங்கு அகற்ற முயற்சித்த ஒன்று. பசி உந்துதலைக் குறைப்பதற்காக விலங்கு உணவைத் தேடியது. உதாரணமாக கணிதப்பாடத்திக் தேவை மிகமுக்கியமானது என்பதை வகுப்பறை கற்பித்தலின் போது மாணவர்களுக்கு தௌpவூபடுத்த வேண்டும். அத்தோடு பாடத்தின் ஆர்வத்தினைத் தூண்ட வேண்டும் க.பொ.த சாதாரணதரத்தில் கணிதப்பாடத்தின சித்திஅடைந்தால்தான் க.பொ.த உயர்தரம் செல்லமுடியூம் என்பது இலங்கை கல்வி முறையாகும்.

நடத்தை பற்றிய ஹல் கணித விலக்கு கோட்பாடு - கணித ரீதியாக வெளிப்படுத்தக்கூடிய கற்றல் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதும்இ மனித நடத்தைகளை விளக்குவதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் ஒரு "சு+த்திரத்தை" உருவாக்குவதே ஹல்லின் குறிக்கோளாக இருந்தது.

ஹல் கோட்பாட்டின் வகுப்பறை தாக்கங்கள் பற்றி ஆராயூம் போது கிளார்க் ஹல்லின் இயக்கி குறைப்பு கோட்பாடு கற்றல் மற்றும் உந்துதல் குறித்து வெளிச்சம் போடுகிறதுஇ மேலும் அதன் கொள்கைகளை எந்த வகுப்பறைக்கும் பயன்படுத்தலாம். ஒரு தேவை இயக்கி உருவாக்குகிறது என்று ஹல் கோட்பாடு; எடுத்துக்காட்டாகஇ ஆர்வத்தை பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஒரு ஊக்க சக்தியை உருவாக்கும். இது புதிய கற்றலைப் பெறுவதன் மூலம் இயக்ககத்தைக் குறைக்கவூம் திருப்தியை உணரவூம் ஒரு பதிலைத் தூண்டுகிறது. ஹல் கோட்பாடு அனைத்து வகையான கற்றலுக்கும் காரணமல்ல என்றாலும்இ வகுப்பறையில் கல்வியை எளிதாக்க ஆசிரியர்கள் இயக்கி குறைப்பு கோட்பாட்டை செயல்படுத்த சில முக்கிய வழிகள் உள்ளன.


மாணவர்களின் உள்ளார்ந்த ஆர்வத்தை வளர்ப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ளும் விருப்பத்தை வளர்க்கவூம். மாணவர்களின் தற்போதைய அறிவூ மட்டத்தை விட சற்றே உயர்ந்த மட்டத்தில் புதிய தகவல்களை வழங்குவதன் மூலம் சாரக்கட்டு கற்பித்தல். குழப்பமான கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியத்தின் உறுப்பு ஆகியவை ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதற்கும் கற்றலை ஊக்குவிப்பதற்கும் பிற வழிகளும் முக்கியம் பெறுகின்றது.

படிப்படியாகவூம் தொடர்ச்சியாகவூம் கற்றலை வலுப்படுத்துங்கள். டிரைவ் ரிடக்சன் தியரிஇ அதிக வலுவூ+ட்டலைக் கொடுப்பதால் அதிக கற்றல் கிடைக்கும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஆசிரியர்கள் மாணவர்களின் சாதனைகளை தொடர்ச்சியான சவால்களுடன் சந்திக்க வேண்டும். வெகுமதிகளுடன் கற்க மாணவர்களை ஊக்குவிக்கவூம். சாதனைக்கான தேவை ஒரு அடிப்படை மனித தேவை. பணி சார்ந்த வெகுமதிகளை செயல்படுத்துவதன் மூலம் அல்லது சிறந்த சாதனையாளர்களை அங்கீகரித்து பாராட்டுவதன் மூலம் இந்த இயக்ககத்தை குறைப்பது வகுப்பறையில் கற்றலை ஊக்குவிக்கிறது.

மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவூம். மாணவர்கள் ஈடுபாடு மற்றும் கவனம் செலுத்தும்போது மட்டுமே கற்றல் நிகழ்கிறது. கற்பித்தல் முறைகளில் புதுமை மற்றும் படைப்பாற்றலைப் பயன்படுத்துங்கள். எடுத்துக்காட்டாகஇ கல்வியாளர்கள் இணைய ஆராய்ச்சி காலங்களை செயல்படுத்தலாம் அல்லது வீடியோ கான்ஃபரன்சிங் மற்றும் கல்வி மென்பொருளைப் பயன்படுத்தலாம்.

கற்றல் செயல்பாட்டில் மாணவர்களை ஈடுபடுத்துங்கள். இயக்கி குறைப்பு கோட்பாடு செயலில் கற்றலைப் பொறுத்ததுஇ எனவே கற்றல் பொருட்களுக்கு மாணவர்களின் பதில்களை ஊக்குவிக்கவூம்இ அனுமதிக்கவூம்இ மதிப்பிடவூம். கைகோர்த்து வாய்ப்புகளையூம் வழங்குங்கள். நடைமுறை கற்றல் மாணவர்களை பரிசோதனை மற்றும் சிக்கலைத் தீர்க்க அனுமதிப்பதன் மூலம் கவனத்தை அதிகரிக்கிறது. மாணவர்களின் ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்துங்கள். ஒரு திறந்த அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்இ கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவூம்இ புதிய கருப்பொருளுக்குச் செல்வதற்கு முன் ஒவ்வொரு மாணவரும் ஒரே பக்கத்தில் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.

வகுப்பறையில் தமிழ் பாடம்இ சுகாதாரப்பாடம் கற்பித்தல் செயற்பாட்டிலே விளையாட்டுச் செயற்பாடுகள் மூலம் விழுமியப்பண்புகளை வளர்க்க முடியூம். கூட்டுணர்வூஇ அன்புஇபாசம்இகடமைஇபொறுப்புக்கள்இ உண்மைத்தன்மைஇ என்பன ஏற்படுகின்றது விiயாட்டின் போது இடம் வலம் திரும்புதல் வலது இடது கால்களை முன்னால் அல்லது பின்னால் வைத்தல் விலங்குகள் பறவைகள் போன்று செய்து காட்டலும் ஒலியெலுப்புதலும் போன்றசெயற்பாடுகள் கைகளை உயர்த்துதல் கோல்கள் தடிகள் கொண்டு ஆடும் விளையாட்டுக்கள் தலையை முன்னால் பின்னால் வளைத்தல் ஒருகாலை உயரத்;துதல்திசைகளுக்குத் திரும்புதல் வரிசையாக நின்று பின்னோக்கியூம் முன்னோக்கியூம் பந்தை அனுப்புதல் பந்தை நிலத்தில் அடித்துப்பார்த்தல் ஒருவர் எறிய மற்றவர் பிடித்தல் போன்ற    செயற்பாடுகள் பல்துலக்கல் தலைசீவூதல்  உழுதல் வண்டியோட்டுதல் கள்வன்   பொலிஸ் விளையாட்டு குதிரையோட்டம் அணிநடை விரல்களில் நிற்றல் முழங்காளில்   நிற்றல் போன்ற செயற்ப்பாடுகள் சமய கலாசார நிகழ்ச்சி தொடர்பான அசைவூகள் குனிந்து   அல்லது நிமிர்ந்து நிலத்தில் விழுந்து செய்யூம் அசைவூமுறைகள் கை குலுக்குதல் வேறு வணக்க முறைகள் பொருட்களை தூக்குவது போன்று பாவனை செய்தல் போன்ற செயற்பாடுகள் முக்கியம் பெறுகின்றது.இவை விழுமியப் பண்பின் தன்மையை வளர்க்க உதவூகின்றது.

























04).ஸ்கின்னாpன் தொழில்சார் கருவிகள் நிபந்தனைக் கொள்கை
ஆமெரிக்காவை சேர்ந்த உளவியலாளர்  கற்றல் பற்றிய தொழில் நிபந்தனைக்கு கோட்பாட்டை முன்வைத்தவர்  துலங்கலுக்கு வளக்கப்படும் மீள் வலியூறுத்தல் முலமே கற்றல் நடைபெறுகிறது என கூறியவர்  ஆக்க நிலையூறுத்தல் சோதனையில் துhண்டல்கள் தொடா;பில்லாமலே தாமாகவே எழும் துலங்கல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு விளங்குகிறர்
உதாரணம் - வெள்ளை எலிகலை கொண்டு நெம்புகோல் முலம் பரிசோதனை நடாத்தி விளக்கியவர் .

ஸ்கின்னரின் கொள்கையின்படி துலங்கலுக்கான வினைவூகளோ முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்கிறார் இதுவே மீள் வலியூறுத்தல் என்கிறார்.
மீள் வலியூறுத்தலை இரண்டக நோக்குகிறார்
1.நேர் மீளவலியூறுத்தல்
2. எதிர் மீளவலியூறுத்தல்



நேர் மீளவலியூறுத்தல்

ஸ்கின்னர் அவரது ஸ்கின்னர் பெட்டியில் ஒரு பசி எலி வைப்பதன் மூலம் எலியின் வேலை எப்படி நேர்மறை வலுவூ+ட்டல் காட்டியது. பெட்டியில் பக்கத்தில் ஒரு நெம்புகோல் இருந்தது மற்றும் எலி பெட்டிக்குள் தற்செயலாக நெம்புகோல் தட்டுங்கள் அழுத்தப்படுகின்றது. உடனே ஒரு உணவூ உருண்டை கிடைக்கச் செய்தார். எலிகள் விரைவில் பெட்டியில் வைத்து இருப்பது ஒரு சில முறை பின்னர் நெம்புகோல் நேராக செல்ல கற்று. அவர்கள் நெம்புகோல் அழுத்த உணவூ பெறும் விளைவூ அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் நடவடிக்கை மீளவலியூத்தல் என உறுதிப்படுத்தியது. நேர்வலியூறுத்தல் மாணவர்களின் நற்செயல்களை வளர்ப்பதாகவே அமைகின்றது. உதாரணமாக வகுப்பறையிலே கணிதப்பாட கற்பித்தலின் போது எண்களை கூட்டல்இ கழித்தல்இபெருக்கல்இவகுத்தல் செயற்பாட்டிலே விரைவாகவூம் சரியாகவூம் செய்பவர்களுக்கு புழழனஇ எநசல பழழனஇ pயளள போன்ற வெகுமதிகளை கொடுக்கும் போது எண்திறனை வளர்க்கலாம்.

எதிர் மீளவலியூறுத்தல்
ஒரு விரும்பத்தகாத வியங்களை அகற்றுவதாகும் பிழையான நத்தையை அகற்றப்படுவது இதகால் சரியான நடத்தையை வலுப்படுத்த முடியூம். இது விலங்கு அல்லது நபர் 'வெகுமதி' இது ஒரு பாதகமான ஊக்க அகற்றுதல்இ ஏனெனில் இந்த எதிர்மறை வலுவூ+ட்டல் என அறியப்படுகிறது.அது நிற்கும் அல்லது ஒரு விரும்பத்தகாத அனுபவம் நீக்குகிறது அவை தண்டனைகாகவூம் கருதப்படலாம்.
உதாரணமாக வகுப்பறையிலே கணிதப்பாட கற்பித்தலின் போது எண்களை கூட்டல்இ கழித்தல்இபெருக்கல்இவகுத்தல் செயற்பாட்டிலே விரைவாகவூம் சரியாகவூம் செய்யதவர்களுக்கு அந்த பயிற்சிற்கு பின்னால் பெற்றௌர்களின் கையொப்பத்தினை பெற்றுவரச் செய்தல்இ அத்தோடு அவர்களை முன்னால் அழைத்து வைட்போட் அல்லது விளைக்போட் டில் அதே கணித்தல் கணக்குகளை செய்யவிடல் போன்ற செயற்பாடுகள் எதிர்மறைப் பண்பை நீக்கி எண்திறனை வளர்க்க உதவூம்.
உதாரணமாக எனது பாடங்களை கற்பிக்கின்ற போதுஇ பவ்லோஇ வாட்சன்இ தோர்ன்டைக் மற்றும் ஸ்கின்னரின் செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் கோட்பாட்டை வகுப்பறையில் செயல்படுத்த முயற்சித்தேன். உதாரணமாக நான் அறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்குச் செல்லும்போது மாணவர்களை நிர்பந்தமாக பேசுவதை நிறுத்தி வாய்மொழி மூலம் விடையளிக்க வேண்டும் என்பதே குறிக்கோளாக இருந்தது; மாணவர்கள் நேர்மறையான பதிலைப் பெற்ற நடத்தை மீண்டும் செய்வார்கள்இ மற்றும் எதிர்மறையான பதிலைப் பெற்ற நடத்தை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்துதல். நான் ஆரம்பத்தில் முன் மேசையின் இடதுபுறமாக நகர்ந்துஇ விஞ்ஞானப் பாடத்தில் சிலவினாக்களை தொடுத்து அவர்களின் பதில்களை எதிர்பார்த்தேன். விஞ்ஞானத் துறையின் இரண்டு எச்சரிக்கைகளின் விதிகளின்படி அனுமதி வழங்குவது அவசியமாக இருந்ததுஇ பின்னர் ஒரு தடுப்புக்காவலை வழங்குதல் அல்லது அவர்கள் விரைவாகப் பேசுவதை நிறுத்தாவிட்டால்இ விரைவாக விடையையூம் முந்தி அளிக்க வேண்டும் வகுப்பு விரைவாக பேசுவதை நிறுத்திவிட்டால்இ விடை விரைவாக கிடைக்கும் பின்னர் அவர்களுக்கு பாராட்டு வழங்கப்படும்இ மேலும் பாடம் ஒரு விளையாட்டு அல்லது போட்டியின் முடிவில் ஒரு வகுப்பு வெகுமதியைப் பெற்றிருந்தால்இ அது பொருத்தமானதாக இருந்தால். செயல்திறன் குறித்த நேர்மறையான கருத்து எதிர்கால செயல்திறனில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்கின்னர் அதை வலுவூ+ட்டல் என்று அழைத்தார்;.

வகுப்பறையிலே பாடங்களை கற்பிக்கின்ற போது மாணவர்களைப் புகழ்வது நடத்தைக்கு நேர்மறையான வலுவூ+ட்டலாக செயல்பட்டது மட்டுமல்லாமல்இ பொருத்தமற்ற நடத்தைகளைக் குறைக்க வகுப்பில் சக குழு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலமும் பாராட்டுக்கள் செயல்பட்டிருக்கலாம்இ ஏனெனில் எதிர்மறையான நடத்தை வகுப்பில் ஒட்டுமொத்தமாக பிரதிபலிக்கிறது (ஏனெனில்) மெக்அலிஸ்டர் மற்றும் பலர்.இ 1969). பந்துராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாடுஇ மாணவருக்கு ஆசிரியருக்கு பதிலளிப்பதற்கு நிபந்தனை விதிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல்இ வகுப்பறையில் பொருத்தமான நடத்தை என்ன என்பது குறித்து அவர்களின் சகாக்களின் செயல்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்வதாகவூம் கூறப்படுகின்றது.

விஞ்ஞானப் பாடங்களைக் கற்பிக்கின்ற போதுஇ பரிசோதனைகளைச் செய்கின்ற போது வகுப்பறையில் பாதுகாப்பான பணிச்சு+ழலை வழங்க வேண்டிய அவசியம் காரணமாகஇ அவர்கள் ஆய்வகப் பணிகளை மேற்கொள்ளும்போது 'நிறுத்து' என்ற கட்டளைக்கு பதிலளிக்கும் மாணவர்கள் பாதுகாப்பான சூலைப் பொறுவர் 'நிறுத்து' என்பது முழு வகுப்பினருக்கும் சத்தமாகக் கூறப்பட்டால்இ அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் தானாகவே நிறுத்திவிடுவார்கள்இ பேசுவதை நிறுத்திவிடுவார்கள்இ வகுப்பறையில் ஆசிரியர் இருக்கும் இடத்திற்குத் திரும்பிஇ முக்கியமான அல்லது பாதுகாப்பு தொடர்பான வழிமுறைகளுக்குத் தயாராகிறார்கள். "கண்டிஷனிங்கின் ஆரம்ப கட்டங்களில்இ தூண்டுதல்-மறுமொழி இணைப்பை நிறுவ தொடர்ச்சியான வலுவூ+ட்டல் தேவைப்படுகிறது." இந்த கோட்பாடுகளைச் செயல்படுத்த முயற்சிக்கும் போது ஏற்படும் சிரமங்கள் மாணவர்களைப் பெறுவதில் ஈடுபடும் நேரத்திற்குக் குறைந்துவிட்டன தூண்டுதலுக்கு சாதகமாக பதிலளித்தல். கட்டளையின் தீவிர தன்மை காரணமாகஇ இந்த சு+ழ்நிலையில் மாணவர்களுக்கு சாதகமாக பதிலளித்ததற்காக அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்க முடியூம் மற்றும் இந்த சு+ழ்நிலையில் அவர்கள் பொருந்தவில்லை என்றால் அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கலாம் என்ற கோட்பாடு. மாணவர்கள் அதற்கு பதிலளிக்கவில்லை என்றால்இ அது இறுதியில் அவசரகால சு+ழ்நிலையில் மோசமான விளைவூகளுடன் முடிவடையூம். ஆனால் மறுபுறம் அது போதுமான அளவூ பயிற்சி செய்யப்படாவிட்டால்இ கட்டளை வழங்கப்படும் போது மாணவர்கள் சரியான முறையில் பதிலளிக்க மாட்டார்கள். கவனத்தை ஏகபோகப்படுத்தும் மாணவர்களிடமிருந்து எழுந்த மற்றொரு சுவாரஸ்யமான சு+ழ்நிலைஇ ஆசிரியரிடமிருந்து கூறப்பட்டால் எதிர்மறையான வலுவூ+ட்டலின் சிறிய காரியங்களை சமாளிக்க முடியூம்.

நான்; கற்பித்த மாணவர்கள் அனைவரும் அவர்களின் ஆளுமைகளில் மிகவூம் தனித்துவமானவர்கள் மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட கற்றல் வழிகளைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் செல்லும் கற்றல் செயல்முறைகள் வெளிப்புற தூண்டுதலுடன் மட்டுமே தொடர்புடையவை என்று சொல்வது மற்றும் அந்த தூண்டுதலுக்கான அவர்களின் பதில் வகுப்பறையில் காணப்பட்டவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தாது. உதாரணமாக தமிழ் பாடத்தில் புராணக்கதைகளை கூறும் போது முன்வந்து பலவிடயங்களை அவர்கள் முன்வைப்பார் அதில் திருத்தங்களை மேற்கொண்டு மீண்டும் சரியாக கூறத்தூண்டுதல்.


வகுப்பறை கற்பித்தலின் போது மாணவர்கள் சகபாடிக் குழுக்களோடு இணைந்து செயற்படும் போது கற்றலின் ஒருவருக்கு ஒருவர் கருத்துக்களை பரிமாறும் பண்புகள் வெளிக்கொணரப்பகின்றது.வயதிலும்இ சமூக மதிப்பு நிலையிலும் அண்ணளவான ஒருமைப்பாடு உடையவர்கள் சகபாடிகள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். பிறந்த குடும்பத்திற்கு அடுத்தபடியாக பிள்ளையில் அதிக செல்வாக்கினை செலுத்தும் முகவராக விளங்குவது இதுவே. இன்றைய சமூக அமைப்பினில் இது முக்கிய இடத்தினைப் பெறுகின்றது. இச் சகபாடிக் குழுக்களானது ஆரம்பத்தில் விளையாட்டின் அடிப்படையில் (கூட்டு விளையாட்டு) இணைவதனையே நோக்காகக் கொண்ட போதும் குமருப்பருவத்தினை அடைவதற்கு முன்னரும். குமருப்பருவத்தினை அடையூம் போதும் தமது தேவைஇ விருப்பு என்பவற்றிற்கு ஏற்ப பல குழுக்களாக (ஒப்பார் குழு) இணைந்து செயல்படுகின்றது. இக் குமருப்பருவத்தினில் குடும்பம்இ பாடசாலை என்பவற்றை விட இக்குழுக்களின் செல்வாக்கே அதிகமாகக் காணப்படுகின்றது. சிலபோது இச் சகபாடிக் குழுக்களின் செல்வாக்கு தீய சமூக விளைவூகளை தோற்றுவித்து இறுதியில் அது பிளளையின் கற்றலில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தி விடுகின்றன. சகபாடிகளோடு மேற்கொள்ளப்படும் இயக்கத்திறன் செயற்பாகள் புரிந்துணர்வோடு செயற்படுவதற்கு ஆசிரியர்கள் வழிகாட்டலையூம்இஆலோசனைகளையூம் வழங்குவது அவசியமாகும்.


















05).கெஸ்டால்ட் உளவியலில் கற்றல்அறிவூக் கோட்பாடு.
“கெஸ்டால்ட்” என்ற சொல் ஒரு ஜெர்மன் வார்த்தையிலிருந்து வந்ததுஇ இதன் பொருள் முறை அல்லது வடிவம். கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் முக்கிய கொள்கை என்னவென்றால்இ முழுதும் அதன் பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகமாகும்; கற்றல் என்பது கற்பவர்களிடமிருந்து இயந்திர பதில்களைத் தூண்டுவதை விட பிற கற்றல் கோட்பாடுகளைப் போலவேஇ கெஸ்டால்ட் கோட்பாடும் அமைப்புச் சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளதுஇ அதன் மூலம் அது செயல்பட வேண்டும். இந்த நிறுவன சட்டங்கள் ஏற்கனவே மனித மனதின் உருவாக்கம் மற்றும் உணர்வூகள் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதில் உள்ளன. கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டாளர்கள்இ கற்றவர்களின் அனுபவங்களும் உணர்வூகளும் அவர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் வழியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்று முன்மொழிகின்றனர். கெஸ்டால்ட்டின் ஒரு அம்சம் நிகழ்வியல் ஆகும்இ இது மக்கள் தங்கள் வாழ்ந்த அனுபவங்களையூம் நனவையூம் பார்த்து கற்றலை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கிறது என்பது பற்றிய ஆய்வூ ஆகும். அறிவூறுத்தல் அவர்களின் நிஜ வாழ்க்கை அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது கற்றல் சிறந்தது. இந்த வாழ்க்கை அனுபவங்களால் ஏற்படும் தூண்டுதல்களின் வரைபடத்தை உருவாக்கும் திறன் மனித மூளைக்கு உண்டு. வரைபடத்தின் இந்த செயல்முறை "ஐசோமார்பிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மூளை ஒரு படத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பார்க்கும்போதெல்லாம்இ மூளை தானாக ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறது. இது "மூடுவதற்கான காரணி" என்று அழைக்கப்படும் முதல் நிறுவனச் சட்டமாகும்இ மேலும் இது படங்களுக்கு மட்டும் பொருந்தாதுஇ ஆனால் இது எண்ணங்கள்இ உணர்வூகள் மற்றும் ஒலிகளுக்கும் பொருந்தும்.

கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில்இ மனித மூளை தனித்தனி பகுதிகளுக்கு பதிலாக ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வழங்கப்படும் கற்றல் கூறுகளை வரைபடமாக்குகிறது. இந்த நிறுவனச் சட்டம் “அருகாமையின் காரணி” என்று அழைக்கப்படுகிறதுஇ இது பொதுவாக வாசிப்பு மற்றும் இசை போன்ற கற்றல் பகுதிகளில் காணப்படுகிறதுஇ அங்கு கடிதங்கள் மற்றும் சொற்கள் அல்லது இசைக் குறிப்புகள் தனியாக நிற்கும்போது எந்த அர்த்தமும் இல்லைஇ ஆனால் ஒன்றாக வரைபடமாக்கும்போது முழு கதையாகவோ அல்லது பாடலாகவோ மாறும் மனித மூளை. உதாரணமாக தமிழ் பாடத்திலே சிறுகதையினையோஇ கவிதையினையோ கற்பிக்கின்ற போது கதையின் சுருக்கத்தினை விளங்க்ககூடியவாறு விளங்கப்படுத்தல் வேண்டும் . அதில் வருகின்ற பாத்திரங்கள். கதைக் கட்டங்கள் என்பவற்றை சுருக்கமாக விளக்குதல் வேண்டும்.

கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் அடுத்த நிறுவனச் சட்டம் “ஒற்றுமையின் காரணி” ஆகும்இ இது ஒரே மாதிரியான குழுக்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு மாறுபட்ட கருத்துக்களை முன்வைக்கும் குழுக்களுடன் முரண்படும்போது கற்றல் வசதி செய்யப்படுகிறது என்று கூறுகிறது. கெஸ்டால்ட் கற்றலின் இந்த வடிவம் கற்பவர்களுக்கு விமர்சன சிந்தனை திறன்களை மேம்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் உதவூகிறது.

நம்மைச் சுற்றியூள்ள விஷயங்களைக் கவனிக்கும்போதுஇ கண் இடம் அல்லது துளைகளைப் புறக்கணித்துஇ அதற்கு பதிலாக முழு பொருட்களையூம் பார்ப்பது இயல்பு. இந்த நிறுவன சட்டம் "எண்ணிக்கை-விளைவூ" என்று அழைக்கப்படுகிறது. புதிய எண்ணங்களும் யோசனைகளும் கற்றுக் கொள்ளப்படுவதால்இ கருத்துக்கள் மற்றும் யோசனைகள் மற்றும் படங்களுக்கிடையில் நிகழும் இணைப்புகளின் பிரதிநிதிகளான இணைப்புகள் அல்லது “தடயங்களை” மூளை உருவாக்குகிறது. இந்த நிறுவன சட்டம் "சுவடு கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக கணிதப்பாடத்திலே எண்களையூம் அதன் கணிப்புகளையூம் கற்பித்த பின் மாணவர்கள் தங்களது வாழ்க்கையிலும் வகுப்பறைஇ பாடசாலைச் செயற்பா;டிலும் பயன்பத்துவார்.

கெஸ்டால்ட் கோட்பாடு ஒரு உயர் வரிசையின் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளுக்கு அதன் முக்கிய முக்கியத்துவத்தை அளித்ததுஇ இதனால் கற்பவர் அதிக சிக்கல் தீர்க்கும் திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர்கள் முன்வைத்த கருத்துக்களைப் பார்த்துஇ அவற்றை ஒன்றிணைக்கும் முழுமையான ஒற்றுமையைத் தேட வேண்டும். இந்த வழியில்இ கற்பவர்கள் முன்வைக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வூகள் இடையே குறிப்பிட்ட உறவூகளை தீர்மானிக்க முடியூம்.

கற்றல் பற்றிய கெஸ்டால்ட் கோட்பாடுஇ படத்திற்கு சரியாக பொருந்தாத இடைவெளிகளையூம் கூறுகளையூம் கொண்ட தகவல் அல்லது படங்களை வழங்குவதன் முக்கியத்துவத்தை குறிக்கிறது. இந்த வகை கற்றல் கற்பவர் விமர்சன சிந்தனை மற்றும் சிக்கல் தீர்க்கும் திறன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். சொற்பொழிவூ நினைவகம் மூலம் பதில்களை வெளியிடுவதற்கு பதிலாகஇ கற்றவர் அவர்கள் தேடும் பதில்களைக் கண்டறிய ஆராய்ந்து வேண்டுமென்றே செய்ய வேண்டும். நடத்தை கோட்பாட்டின் பிரதிபலிப்பாக கற்றல் கோட்பாடுகளில் கெஸ்டால்ட் கற்றல் கோட்பாடு முன்னணியில் வந்தது. பிற கோட்பாடுகள் அசல் கெஸ்டால்ட் கற்றல் கோட்பாட்டிலிருந்து உருவாகியூள்ளனஇ கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் வடிவம் பெறுகின்றன. கெஸ்டால்ட் கோட்பாடுகளின் புலம் ஒரு அறிவாற்றல்-ஊடாடும் குடும்பமாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.

தமிழ் பாடத்தில் கவிதைகள்இ சிறுகதைகள்இ கதைகள் என்பவற்றைக்  கற்பிக்கின்ற போது மாணவர்களின் சமூகவிருத்திச் செயற்பாடுகளிலே ஒத்துழைப்பும் பரஸ்பர உதவியூம் விருத்தியடையூம் வகையிலான செயற்பாடுகள் வகுப்பறையிலையே வினைத்திறனாக மாற்றப்படும். உதாரணம்'மழைக்குஇடம் தருவாயா" என்ற கதைப்பாட்டு.திட்டமிட்ட விளையாட்டுக்கள்(ஆடு புலியாட்டம் குளம்கரை விளையாட்டு மறைந்திருப்பவரைக் கண்டுபிடித்தல்) அன்றாட நடவடிகடகைகள்(குச்சுவீடுகட்டல் கடை நடத்துதல்) விழாக்கள் ஏற்பாடு செய்தல்(பிறந்ததினவிழா பாராட்டுவிழா பரிசளிப்புவிழா ) சூழல் பற்றிய விளக்கமும் அனுபவமும் பெற வழிசெய்தல் (பல்வேறு மனிதர்கள் அவர்களின் தொழில்கள் அவற்றால் கிடைக்கும் சேவைகள் மக்களின் பல்வேறு பழக்கவழக்கஙூகள் சமூகத்தொடர்புகள்உறவூகள்தலைமைத்துவம்பற்றிய பதிவூகள். இத்தகைய செயற்பாடுகளைத்திட்டமிடும் போது பிள்ளையின் பக்கமிருந்து அவதானித்துச் செயலாற்ற வேண்டும் சம வயதுச் சகபாடிகளின் கூட்டு மிகமுக்கியம். பிள்ளைகளின் உடல் உள முதிர்சி நிலைக்குப் பொருத்தமான விளையாட்டுக்கள் செயற்பாடுகளையே திட்டமிட வேண்டும். சுதந்திரமாகச் செயற்பட விடுவதும் பொறுப்புகள் அவரகளே வகிக்க இடமளிப்பதும் முக்கியம் பிள்ளைகள் அனைவரையூம் கூட்டாகச் செயற்படவிடுவது மிக இன்றியமையாததாகும் இவ்வாறாகப் பிள்ளைகள் கூட்டாக இயங்குகின்றமையினால் ஏனையவர்களை இனங்கண்டு கொள்வதுடன் பல்வேறு சூழற்காரணிகளையூம் அறிந்து கொள்ளமுடிகின்றது. அத்தோடு சமூகப்பழக்கவழக்கங்கள் பாரம்பரியங்கள் பண்பாட்டுப்பெறுமானங்கள் தனிநபர்கள் எவ்வாறான சமூக இயைபாக்கத்துக்கான காரணிகளை இனங்கண்டு சமூகமயமாக்கம் அடைவதற்குத் தேவையான திறன்கள் மனப்பாங்குகள் என்பன கூட்டாக இயங்குவதன் மூலம் பெற்றுக் கொள்ள முடிகின்றது.


கெஸ்டால்ட் கோட்பாடு (கெஸ்டால்டிசம்) கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் படிஇ பொதுவாக எளிமை விதி என்று அழைக்கப்படுகிறதுஇ ஒவ்வொரு தூண்டுதலும் மனிதர்களால் அதன் “மிக எளிய வடிவத்தில்” உணரப்படுகிறது. கோட்பாட்டின் முக்கிய கவனம் “தொகுத்தல்” மற்றும் முழு கோட்பாடும் எதையூம் அதன் பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகமாக உள்ளது என்பதை வலியூறுத்துகிறது. தவிரஇ ஜெர்மன் மொழியில் “கெஸ்டால்ட்” என்பது “ஒரு நிறுவனத்தின் முழுமையான வடிவத்தின் வடிவம்” என்று பொருள். இவ்வாறுஇ மூளையின் செயல்பாட்டுக் கொள்கை முழுமையானது மற்றும் சுய-ஒழுங்கமைவூ சாய்வைக் கொண்டுள்ளது.

கற்றலில் கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் முக்கிய கொள்கைகளை வகுப்பறையில் பயன்படுத்தலாம்.
• ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களை ஒரு சிக்கலை உருவாக்கும் கூறுகளின் உறவைக் கண்டறிய ஊக்குவிக்க வேண்டும்
• முரண்பாடுகள்இ இடைவெளிகள் அல்லது தொந்தரவூகள் கற்றல் செயல்பாட்டில் அவசியமான தூண்டுதல்கள்
• கல்வி அறிவூறுத்தல் அமைப்பு விதிகளின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்
ஒரு கற்றல் சு+ழலில்இ கெஸ்டால்ட் கோட்பாடு சிக்கல் தீர்க்கும் மற்றும் கருத்துக்கு பொருந்தும். இருப்பினும்இ கல்வியின் அனைத்து அம்சங்களிலும் இதைப் பயன்படுத்தலாம். ஒரு இணையான வரைபடத்தின் பகுதியைக் கண்டுபிடிக்க குழந்தைகளை அவர் கேட்டபோதுஇ ஒரு சரியான உதாரணம் வெர்டைமரால் வழங்கப்பட்டது. இணையான வரைபடங்கள் இயல்பான வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கும் வரைஇ குழந்தைகள் அந்தப் பகுதியைத் தீர்மானிக்க நிலையான நடைமுறையைப் பயன்படுத்தலாம் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும்இ இணையான வரைபடம் ஒழுங்கற்ற வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தால்இ குழந்தைகளுக்கு ஒரே தர்க்கத்தையோ கொள்கைகளையோ பயன்படுத்த முடியாதுஇ ஆனால் வடிவத்தின் உண்மையான கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் சிக்கலை தீர்க்க வேண்டியிருந்தது.

சிறந்த எழுத்தாளர் கருவியைப் பயன்படுத்தி கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டை செயல்படுத்தவூம்!
சிறந்த நடுநயசniபெ யூரவாழசiபெ வூழழடள வழங்குநர்களைக் கண்டுபிடித்துஇ தேர்வூ செய்து ஒப்பிடுங்கள்! வழிமுறை வடிவமைப்பு வரலாற்று பயணத்தில் எங்களுடன் சேருங்கள்

ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு புதிய வழிமுறை வடிவமைப்பு மாதிரி சேர்க்கப்படும்! அறிவூறுத்தல் வடிவமைப்பு மாதிரிகள் மற்றும் கோட்பாடுகளில் சேர்க்கப்படாத ஒரு அறிவூறுத்தல் வடிவமைப்பு மாதிரி மற்றும் கோட்பாட்டை நாங்கள் மறைக்க விரும்புகிறீர்களா என்பதை எங்களுக்குத் தெரிவிக்க நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள். அறிவூறுத்தல் வடிவமைப்பு மாதிரிகள் மற்றும் கோட்பாடுகளில் ஒரு கருத்தை இடுங்கள்.


கெஸ்டால்ட் உளவியலின் பங்களிப்புகளை கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையின் பங்களிப்புகளுடன் ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் ஒரு ஒத்திசைவான கெஸ்டால்ட் சைக்கோபடாகோஜியின் அடிப்படையை உருவாக்குவதற்காக ஜெஸ்டால்டிக் முன்னோக்கின் தத்துவார்த்த திருத்தத்தை நோக்கி முன்னேற முடியூம் என்பதை நிஷரூபிப்பதை இந்த விரிவூரை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

கற்பித்தலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை முன்னோக்கு பெரும்பாலும் கோட்பாட்டு மேலோட்டத்துடன் குற்றம் சாட்டப்படுகிறதுஇ ஏனெனில் இது கற்றல் உள்ளடக்கங்களின் கருப்பொருளைப் புறக்கணிக்கிறதுஇ ஏனெனில் இது வர்க்கக் குழுவை ஒரு மனநல சிகிச்சை குழுவாக மாற்றுவதை சிதைக்கிறதுஇ ஏனெனில் இது கற்றல் உள்ளடக்கங்களில் செயல்திறனைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறதுஇ மேலும் இது உறவையூம் தகவல்தொடர்புகளையூம் மிகைப்படுத்துகிறது: அழகான காலநிலை வகுப்பறையில் உருவாக்கப்பட்டதுஇ ஆனால் எதுவூம் கற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. கருத்துஇ நுண்ணறிவூஇ நினைவகம்இ படைப்பாற்றல்இ நுண்ணறிவூஇ சிக்கலைத் தீர்ப்பது ஆகியவற்றில் கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டை ஒதுக்கி வைக்கும் இந்த சட்டத்தின் காரணமாகஇ கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டின் வலிமை குறைந்து உண்மையான மற்றும் தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நல்ல மனிதநேய நுட்பமாகக் குறைக்கப்பட்டது. உதாரணமாக  கணிதப்பாடங்களை வகுப்பறையிலே கற்பிக்கின்ற போது குழச்செயற்பாடுகளை முக்கியமாக மேற்கொள்ள வேண்டும் ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் புதிய கருத்துக்களை தோடல்மூலம் முன்வைக்க வழிகாட்ட வேண்டும் அப்போது வினத்திறனும் அறிவூம் மாணவர்களித்தில் முழமை பெறும்.

கெஸ்டால்ட் உளவியல் பக்கத்திலிருந்தும்இ கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை பக்கத்திலிருந்தும் அனைத்து தத்துவார்த்த கெஸ்டால்ட் பங்களிப்புகளையூம் நிர்வகிப்பதில்இ அவற்றை ஒரு மனோதத்துவ பார்வையில் விரிவாக்குவது எளிது. கல்விக்கு நாம் உடனடியாக விண்ணப்பிக்கக்கூடிய சில பங்களிப்புகள் பின்வருமாறு: உயிரினம்-சுற்றுச்சு+ழல்-புலத்தின் கோட்பாடுஇ ஒரு ஆக்கபூர்வமான தழுவலாக கற்றல்இ தொடர்புகளின் அனுபவங்களாக கற்றல் மற்றும் கற்பித்தல்இ கே. லெவின் களக் கோட்பாட்டின் படி குழு இயக்கவியல்இ விதிகள் கெஸ்டால்டிக் அமைப்பு (எண்ணிக்கை-பின்னணி விளைவூஇ வான் ரெஸ்டார்ஃப் விளைவூஇ நிறைவூக்கான போக்குஇ நல்ல தொடர்ச்சிஇ நல்ல வடிவம்இ கர்ப்பம்இ மறுவடிவமைப்பு மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதுஇ நுண்ணறிவூஇ உற்பத்தி சிந்தனை (எம். வெர்தீமர்)இ நினைவகம் மறுசீரமைப்பாக (ஜி. முயூவூழுNயூ). முக்கியம் பெறுகின்றது.

வகுப்பறையிலே கெஸ்டால்ட்டின் இந்த மனோதத்துவ கோட்பாடு நடைமுறையில் எவ்வாறு உருவாக்கப்படலாம் என்பதை நிஷரூபிக்கஇ எட்டு முக்கிய கருத்துக்களை ஆராய்ந்து விவாதிக்கிறது:
1. கல்வியின் மதிப்பு மற்றும் குறிக்கோளாக கிரியேட்டிவ் தழுவல்.
2. உயிரினம்-சுற்றுச்சு+ழல் துறையில் கற்றல்.
3. கற்றல் தேவை.
4. நுண்ணறிவூ மற்றும் கற்றல்.
5. வகுப்பறை குழு ஒன்றாக கற்றுக்கொள்வதற்கான வளமாக.
6. கெஸ்டால்டிக் அமைப்பின் சட்டங்கள் செயற்கூறுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
7. மறுவடிவமைப்பு மற்றும் மறுகட்டமைப்பு என அறிவூ.
8. செயற்கூறுகளை விட கல்வி உறவின் முன்னுரிமை.

கெஸ்டால்ட் கோட்பாடு இங்கே மற்றும் இப்போது நிகழும் தொடர்புகளின் அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் வாழ்க்கை இடத்தை இடைமுகத்துடன் கருதுகிறது. இது எதையூம் புறக்கணிக்காமல்இ அனுபவத்தின் சிக்கலான விஷயத்தில் ஆர்வத்தை எடுக்கும்இ ஆனால் வெளிப்படும் அனைத்தையூம் ஏற்றுக்கொண்டு பெருக்குகிறது. இந்த அணுகுமுறையின் அடிப்படை நோக்கம் உயிரினம்-சுற்றுச்சு+ழல் துறையில் ஒவ்வொரு நபரின் ஆக்கபூர்வமான தழுவல் ஆகும்.














06).டோல்மேன் - மறைந்த கற்றல்
மறைந்த கற்றல் என்பது ஒரு வகை கற்றல் ஆகும்இ இது கற்றல் நேரத்தில் கற்றவரின் நடத்தையில் வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லைஇ ஆனால் பொருத்தமான உந்துதலும் சு+ழ்நிலைகளும் தோன்றும்போது இது பின்னர் வெளிப்படுகிறது. மறைந்த கற்றல் பற்றிய யோசனை டோல்மானுக்கு அசல் அல்லஇ ஆனால் அவர் அதை மேலும் உருவாக்கினார். டோல்மேன் எலிகள் மற்றும் பிரமைகளுடன் பரிசோதனைகளை மேற்கொண்டார்இ எலிகள் சிக்கலான பிரமைகளின் மூலம் தங்கள் வழியைக் கற்றுக் கொள்ளும் விதத்தில் வலுவூ+ட்டல் வகிக்கும் பங்கை ஆராயூம். இந்த சோதனைகள் இறுதியில் மறைந்த கற்றல் கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தன

டோல்மேன் அறிவாற்றல் வரைபடம் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார்இ இது வெளிப்புற சுற்றுச்சு+ழல் அம்சம் அல்லது அடையாளத்தின் உள் பிரதிநிதித்துவம் (அல்லது படம்) ஆகும். தனிநபர்கள் சுற்றுச்சு+ழலிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான குறிப்புகளை (அதாவது சிக்னல்களை) பெறுகிறார்கள் என்றும் சுற்றுச்சு+ழலின் மன உருவத்தை உருவாக்க (அதாவது அறிவாற்றல் வரைபடம்) இவற்றைப் பயன்படுத்தலாம் என்றும் அவர் நினைத்தார்.

டோல்மேன் மற்றும் ஹொன்சிக் (1930) அவர்களின் புகழ்பெற்ற சோதனைகளில்இ எலிகளில் மறைந்திருக்கும் கற்றலை விசாரிக்க ஒரு பிரமை உருவாக்கினர். தூண்டுதல் மறுமொழி உறவில் செயல்படுவதை விட எலிகள் தீவிரமாக தகவல்களை செயலாக்குகின்றன என்பதையூம் ஆய்வூ காட்டுகிறது.

நோக்கம் - செயல்முறையூம் வெகுமதியூம்
வெகுமதிகளின் விளைவூகளால் கட்டளையிடப்படுவதை விடஇ அவர்களின் திசை தேர்வூகள் என்பதை விடஇ எலிகள் என்வி-ரோன்மென்ட் அறிவின் அடிப்படையில் ஊடுருவல் முடிவூகளை எடுக்க முடியூம் என்பதை நிஷரூபித்தார்.  அவர்களின் ஆய்வில் எலிகள் 3 குழுக்கள் ஒரு சிக்கலான பிரமை சுற்றி தங்கள் வழி கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. பிரமை முடிவில் ஒரு உணவூ பெட்டி இருந்தது. எலிகளின் சில குழுக்கள் உணவை சாப்பிட கிடைத்தனஇ சில சாப்பிடவில்லைஇ சில எலிகளுக்கு 10 நாட்களுக்குப் பிறகு மட்டுமே உணவூ கிடைத்தது. இதைப் போன்றுதான் உதாரணமாக வகுப்பறையிலே கணிதப்பாட கற்பித்தலின் போது எண்களை கூட்டல்இ கழித்தல்இபெருக்கல்இவகுத்தல் செயற்பாட்டிலே விரைவாகவூம் சரியாகவூம் செய்பவர்களுக்கு புழழனஇ எநசல பழழனஇ pயளள போன்ற வெகுமதிகளை கொடுக்கும் போது எண்திறனை வளர்க்கலாம்.


நவீன உளவியலில் பிரபலமாகிவிட்ட கற்றல் குறித்த அறிவாற்றல் பார்வையை டோல்மேன் உருவாக்கினார். டோல்மேன் தனிநபர்கள் வெறுமனே தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிப்பதை விட அதிகமாக செய்வார்கள் என்று நம்பினார்; அவை நம்பிக்கைகள்இ அணுகுமுறைகள்இ மாறிவரும் நிலைமைகள் ஆகியவற்றில் செயல்படுகின்றனஇ மேலும் அவை இலக்குகளை நோக்கி பாடுபடுகின்றன. தூண்டுதல்-பதிலளிப்புக் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கண்டறிந்த ஒரே நடத்தை நிபுணர் டோல்மேன் தான்இ ஏனென்றால் கற்றல் ஏற்படுவதற்கு வலுவூ+ட்டல் தேவையில்லை. நடத்தை முக்கியமாக அறிவாற்றல் என்று அவர் உணர்ந்தார்.



அடையாளம் கற்றல் (ஈ. டோல்மேன்) டோல்மேனின் கோட்பாடு வேண்டுமென்றே நடத்தைவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறதுஇ இது பெரும்பாலும் நடத்தைவாதத்திற்கும் அறிவாற்றல் கோட்பாட்டிற்கும் இடையிலான பாலமாக கருதப்படுகிறது. டோல்மேனின் அடையாளக் கற்றல் கோட்பாட்டின் படிஇ ஒரு உயிரினம் ஒரு இலக்கை நோக்கி அறிகுறிகளைப் பின்தொடர்வதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறதுஇ அதாவதுஇ கற்றல் அர்த்தமுள்ள நடத்தை மூலம் பெறப்படுகிறது. கற்றலின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அம்சத்தை டோல்மேன் வலியூறுத்தினார்: “வெளிச்செல்லும் பதில்களுக்கு எளிமையான ஒன்றுக்கு ஒன்று மாறுவதன் மூலம் அனுமதிக்கப்படும் தூண்டுதல்கள் இணைக்கப்படவில்லை. மாறாக உள்வரும் தூண்டுதல்கள் வழக்கமாக மத்திய கட்டுப்பாட்டு அறையில் சுற்றுச்சு+ழலின் தற்காலிக அறிவாற்றல் போன்ற வரைபடமாக வேலை செய்யப்படுகின்றன. இந்த தற்காலிக வரைபடம்இ பாதைகள் மற்றும் பாதைகள் மற்றும் சுற்றுச்சு+ழல் உறவூகளைக் குறிக்கிறதுஇ இது இறுதியாக என்ன பதில்களைஇ ஏதேனும் இருந்தால்இ விலங்கு இறுதியாக என்ன செய்யூம் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

டோல்மேன் (1932) ஐந்து வகையான கற்றலை முன்மொழிந்தார்:
(1) அணுகுமுறை கற்றல்இ
(2) தப்பிக்கும் கற்றல்இ
(3) தவிர்ப்பு கற்றல்இ
(4) தேர்வூ-புள்ளி கற்றல் மற்றும்
(5) மறைந்திருக்கும் கற்றல்.
அனைத்து வகையான கற்றல்களும் வழிமுறைகள்-இறுதி தயார்நிலையைப் பொறுத்ததுஇ அதாவதுஇ இலக்கு சார்ந்த நடத்தைஇ எதிர்பார்ப்புகள்இ உணர்வூகள்இ பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் பிற உள் அல்லது சுற்றுச்சு+ழல் மாறிகள் ஆகியவற்றால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது.

டோல்மேனின் நடத்தைவாதத்தின் பதிப்பு தூண்டுதல்-பதிலைக் காட்டிலும் தூண்டுதல்களுக்கு இடையிலான உறவூகளை வலியூறுத்தியது (டோல்மேன்இ 1922). டோல்மானின் கூற்றுப்படிஇ ஒரு புதிய தூண்டுதல் (அடையாளம்) தொடர்ச்சியான இணைப்புகளின் மூலம் ஏற்கனவே அர்த்தமுள்ள தூண்டுதல்களுடன் (முக்கியத்துவம்) தொடர்புடையதாகிறது; கற்றலை நிறுவூவதற்கு வலுவூ+ட்டல் தேவையில்லை. இந்த காரணத்திற்காகஇ ஹல் அல்லது பிற நடத்தை வல்லுநர்களின் டிரைவ் குறைப்பு கோட்பாட்டின் டிரைவ் குறைப்பு கோட்பாட்டை விட டோல்மேனின் கோட்பாடு தோர்ன்டைக்கின் இணைப்பாளர் கட்டமைப்பிற்கு நெருக்கமாக இருந்தது. உதாரணமாக கணிதப்பாட கற்பித்தலின் போது விளையாட்டு ரீதியான கற்பித்தல் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகுப்பறையிலே கணவருக்கள்இ பருமட்டான படங்கள்.செல்வகம்இசதுரம்இ முக்கோணம்இ அரியம் ..போன்ற பொருட்கள் கற்புல வடிவில் வருவதால் வகுப்பறையிலே கணிதப்பாட கற்பித்தலை சிறப்பாக வடிவமைக்கலாம்.

டோல்மேன் தனது கோட்பாட்டை மனித கற்றலுக்குப் பொருத்தமாகக் கருதினாலும்இ அவரது ஆராய்ச்சிகள் அனைத்தும் எலிகள் மற்றும் பிரமைகளால் செய்யப்பட்டன. டோல்மேன் (1942) போரை நோக்கிய உந்துதலை ஆராய்கிறார்இ ஆனால் இந்த வேலை அவரது கற்றல் கோட்பாட்டுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல. உதாரணமாக டோல்மேனின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் இடம் கற்றலின் பின்னணியில் செய்யப்பட்டன. மிகவூம் பிரபலமான சோதனைகளில்இ ஒரு குழு எலிகள் ஒரு பிரமைக்கு சீரற்ற தொடக்க இடங்களில் வைக்கப்பட்டனஇ ஆனால் உணவூ எப்போதும் ஒரே இடத்தில் இருந்தது. மற்றொரு குழு எலிகள் வெவ்வேறு இடங்களில் வைக்கப்பட்டிருந்த உணவைக் கொண்டிருந்தனஇ அவற்றின் தொடக்க இடத்திலிருந்து எப்போதும் ஒரே மாதிரியான திருப்பங்கள் தேவைப்படுகின்றன. அதே இடத்தில் உணவைக் கொண்ட குழு மற்ற குழுவை விட மிகச் சிறப்பாக செயல்பட்டதுஇ ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசை திருப்பங்களைக் காட்டிலும் இருப்பிடத்தைக் கற்றுக்கொண்டதாக நிஷரூபிக்கிறது.
எட்வர்ட் டோல்மனால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட உளவியலின் ஒரு கிளைதான் நோக்கம் சார்ந்த நடத்தைவாதம். இது நடத்தை பற்றிய புறநிலை ஆய்வையூம்இ நடத்தையின் நோக்கத்தையூம் குறிக்கோளையூம் கருத்தில் கொண்டு ஒருங்கிணைக்கிறது. சுற்றுச்சு+ழலைப் பற்றிய அறிவிலும்இ உயிரினம் அதன் சுற்றுச்சு+ழலுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுகிறது என்பதிலிருந்தும் கற்றல் வளர்ந்தது என்று டோல்மன் நினைத்தார். நடத்தைக்கு வழிகாட்டும் சிக்கலான அறிவாற்றல் வழிமுறைகள் மற்றும் நோக்கங்களை அடையாளம் காண்பதே டோல்மேனின் குறிக்கோள்.கற்றல் குறித்த அவரது கோட்பாடுகள் எட்வர்ட் தோர்ன்டைக் போன்ற பிற உளவியலாளர்களால் முன்மொழியப்பட்ட இந்த நேரத்தில் பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தூண்டுதல்-பதில் இணைப்புகளுக்கு எதிராக (கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங் பார்க்கவூம்) சென்றது. டோல்மேன் வாட்சனின் நடத்தைவாதத்துடன் உடன்படவில்லைஇ எனவே அவர் தனது சொந்த நடத்தைவாதத்தைத் தொடங்கினார்இ இது வேண்டுமென்றே நடத்தைவாதம் என்று அறியப்பட்டது.

டோல்மேனின் நோக்கமான நடத்தைவாதம் அர்த்தமுள்ள நடத்தை அல்லது ஒரு பந்தை உதைப்பது போன்ற மோலார் நடத்தை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது. இந்த கவனம் எளிய தசை இயக்கங்களுக்கு மாறாகஇ கால் தசையின் நெகிழ்வூ போன்ற மூலக்கூறு நடத்தைக்கு மாறாக இருந்தது. நடத்தை பற்றிய அர்த்தமுள்ள பகுப்பாய்விற்கான மூலக்கூறு நடத்தை மனிதனின் புலனுணர்வூ திறன்களிலிருந்து மிகவூம் நீக்கப்பட்டதாக டோல்மேன் கருதினார். டோல்மானின் இந்த அணுகுமுறை முதன்முதலில் 1932 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது புத்தகமான பர்போசிவ் பிஹேவியர் இன் அனிமல்ஸ் அண்ட் மென் என்ற புத்தகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. டோல்மானைப் பொறுத்தவரைஇ நடத்தையின் அனைத்து செயல்களும் விலங்குகளை உள்ளடக்கிய குறிக்கோள் சார்ந்தவை என்பது தௌpவாகத் தெரிந்தது. நடத்தைவாதம் மற்றும் டோல்மேனின் வேண்டுமென்றே நடத்தைவாதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால்இ நடத்தை இலக்கு சார்ந்ததாகும்.

டோல்மேனின் கோட்பாடு தூண்டுதல்-பதில் கோட்பாடுகள் மற்றும் அறிவாற்றல் புலக் கோட்பாடுகளின் நன்மைகளை வகுப்பறைகற்பித்தலிலே ஒருங்கிணைக்கிறது. டோல்மேன் தனது முக்கிய படைப்பை தலைப்பில் வெளியிட்டார். விலங்குகள் மற்றும் ஆண்களில் நோக்கம் கொண்ட நடத்தை (1932) மற்றும் அவரது சோதனைகளின் முடிவூகளை பதிவூ செய்தது. அவர் தனது கோட்பாட்டை 1949 இல் திருத்தியூள்ளார். இந்த சோதனைகளின் கண்டுபிடிப்புகளின்படிஇ கற்றவர் நிலையான வரிசை இயக்கங்களில் இலக்கை அடையவில்லைஇ ஆனால் நிலைமைகளின் மாறுபாட்டிற்கு ஏற்ப தனது நடத்தையை மாற்றுகிறார். டோல்மேனின் கற்றல் கோட்பாடு “அடையாளம் முக்கியத்துவம் கோட்பாடு”இ “எதிர்பார்ப்புக் கோட்பாடு”இ “வேண்டுமென்றே நடத்தைவாதம்” அல்லது எளிய “அடையாளக் கோட்பாடு” போன்ற பல பெயர்களால் அறியப்படுகிறது. உதாரணமான தமிழ் பாடத்தினை வகுப்பறையிலே கற்பிக்கின்ற போது புராணக்கதைகளை ஒழுக்க விழுமியங்களோடும்இ பண்பாட்டு பின்புலன்களோடும் விளக்கி கற்பிப்பதால் மாணவனின் நடத்தையில் மாற்றம் எதிர்மறைத் தன்மையில் இருந்து உடன்பாட்டு தன்மையை உடையதாக மாறும்.

டோல்மேன் பின்வரும் கற்றல் விதிகளை கூறினார்:
1. திறன் விதி: இது வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெறக்கூடிய பணிகள் மற்றும் சு+ழ்நிலைகளின் வகையை தீர்மானிக்கும் கற்பவரின் பண்புகள்இ பண்புகள் மற்றும் மனப்பான்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

2. தூண்டுதல் விதி: இது அதன் பாகங்களின் சொந்தத்தன்மை மற்றும் அது எவ்வளவூ வெற்றிகரமாக நுண்ணறிவூ தீர்வூக்கு வழிவகுக்கிறது போன்ற பொருளில் உள்ளார்ந்த நிலைமைகளைக் கையாள்கிறது.

3. நடத்தை விதி: விளக்கக்காட்சியின் அதிர்வெண்இ நடைமுறையின் விநியோகம் மற்றும் வெகுமதிகளின் பயன்பாடு போன்ற பொருள்களை வழங்குவதற்கான விதத்தில் இது அக்கறை கொண்டுள்ளது.

உதாரணமாக இம் மூன்று விதிகளும் ஒருங்கே வகுப்பறையிலே கணிதப்பாட கற்பித்தலின் போது பயன்படுத்த முடியூம் எண்கள் பற்றிய அடிப்படைத்திறனை உருவாக்குவதற்கான பயிற்சிகளை வழங்குதல் தொடந்து தூண்ல்களை பயிற்சிக்கூடாக வழங்கி எண்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகளை தீர்ப்பது நடத்தை மாற்றமாகவே காணப்படுகின்றது இச்செயற்பாடு வகுப்பறை கற்பித்தலிலே பின்பற்றப்படவேண்டம்.


பாடசாலைகளில் மாணவர்களின் வகுப்பறை கற்றல்கற்பித்தலுக்கூடாக வினைத்திறனான செயற்பாடுகளை சீராகச் செய்வதற்கு ஆசிரியரிகளும் ஆலோசனையை மாணவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். பிள்ளையின் சித்திரங்கள் ஆக்கங்களைக் காட்சிப்படுத்தல் பாராட்டுதல் மூலம் தன்னம்பிக்கையை ஏற்படுத்தல்.முன்பள்ளியைச் சுற்றியூம் சூழலிலும் பூஞ்சாடிகளை வைத்தல்.அவ்வாறு வைப்பதற்கு பிள்ளைகளின் பங்களிப்பையூம் பெறுவதன் மூலம் திருப்தி வெற்றி அழகியல் உணர்வூ ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கலாம்.சமயக் கிரியைகளுக்குப் பழக்கப்படுத்தல். மனவெழுச்சி நிலைமைகளை வெளிப்படுத்தச் சந்தர்ப்பம் வழங்குதல்.அவர்கள் விரும்பும் செயற்பாடுகளில் அதன் பின் ஈடுபடுத்தல்.தண்டனைகளும் அளவூக்கு மீறிய அங்கீகாரமும் மனவெழுச்சி நிலைமையை அதிகரிக்கும்.அன்பும் அரவணைப்பும் அங்கீகாரமும் அளவூடன் தான் இருக்க வேண்டும்.அவ்வாறில்லாத போது பிள்ளை எப்போதும் உயர் மட்டத்திலேயே அவற்றை எதிர்பார்க்கும்.குறைந்த மட்டச் செயற்பாட்டுக்குச் உச்ச மட்டப் பாராட்டை எதிர்பார்த்து கிடைக்காத போது விரக்தி நிலை அடையவூம் கூடும். ஆனால் ஒவ்வொரு வேலைக்குமுரிய தகுந்த பாராட்டும் அங்கீகாரமும் வழங்கப்பட வேண்டும்.






























07).ஜெரோம் புரூணரின் அறிவூறுத்தல் செயற்பாடு
கற்றல் கோட்பாட்டின்
ஜெரோம் புரூணர் ’கோட்பாட்டின் சுருக்கம்
ஜெரோம் புரூணர் கோட்பாடு மிகவூம் செல்வாக்குமிக்கது மற்றும் கற்பித்தல் நடைமுறைகளில் நேரடி தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. கோட்பாட்டின் முக்கிய கருத்துக்களை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறலாம்: கற்றல் ஒரு செயலில் உள்ள செயல். கற்றவர்கள் தகவலைத் தேர்ந்தெடுத்து மாற்றுகிறார்கள். கற்பவர்கள் பொருத்தமான முடிவூகளை எடுத்து கருதுகோள்களை முன்வைத்து அவற்றின் செயல்திறனை சோதிக்கின்றனர்.
முன்பே இருக்கும் கட்டமைப்புகளில் புதிய தகவல்களைப் பொருத்துவதற்கு கற்றவர்கள் முன் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். சாரக்கட்டு என்பது திறமையான சகாக்கள் அல்லது பெரியவர்கள் கற்றலுக்கான ஆதரவை வழங்கும் செயல்முறையாகும். இந்த உதவி தேவையற்றதாக மாறும் போது படிப்படியாக குறைவாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது.
அறிவார்ந்த வளர்ச்சி மூன்று நிலைகளை உள்ளடக்கியது. செயல்களின் மூலம் கற்றலைக் குறிக்கும் செயலில் உள்ள நிலை. கற்பவர்கள் படங்கள் அல்லது மாதிரிகள் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கும் சின்னமான நிலை. சுருக்க சொற்களில் சிந்திக்கும் திறனின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கும் குறியீட்டு நிலை.
சுழல் பாடத்திட்டத்தின் கருத்துஇ ஒரு பாடத்திட்டம் அடிப்படை யோசனைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்இ மாணவர் முழு முறையான கருத்தை புரிந்துகொள்ளும் வரை அவற்றை உருவாக்க வேண்டும். வெளிப்புற உந்துதல் குறுகிய காலத்தில் செயல்படக்கூடும் என்றாலும்இ உள்ளார்ந்த உந்துதல் அதிக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.
கற்றல் செயல்பாட்டில் வகுப்பறைக் கற்பித்தலிலே புரூணரின் கற்றல் கோட்பாடு கற்பித்தல் நடைமுறைகளில் நேரடி தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தாக்கங்களில் சில இங்கே: கற்பவர்களின் நிலைக்கு அறிவூறுத்தல் பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாகஇ கற்பவர்களின் கற்றல் முறைகள் (செயலூக்கமானஇ சின்னமானஇ குறியீட்டு) பற்றி அறிந்திருப்பதுஇ கற்பவர்களின் நிலைக்கு பொருந்தக்கூடிய சிரமத்திற்கு ஏற்ப அறிவூறுத்தலுக்கான பொருத்தமான பொருட்களைத் திட்டமிட்டு தயாரிக்க உதவூம்.

அறிவை மேம்படுத்த ஆசிரியர்கள் பொருள் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். புரூணரின் கூற்றுப்படி முழு முறையான கருத்தையூம் புரிந்து கொள்ள முன் கற்பிக்கப்பட்ட யோசனைகளை உருவாக்குவது மிக முக்கியமானது. மாணவர்களை ஆழ்ந்த புரிதலுக்கும் நீண்ட காலம் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும் சொற்களஞ்சியம்இ இலக்கண புள்ளிகள் மற்றும் பிற தலைப்புகளை இப்போது மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த தயங்க. பொருள் கற்பவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கும் ஒரு வரிசையில் வழங்கப்பட வேண்டும்:

புதிய அறிவைக் கற்க மாணவர்கள் தங்கள் முந்தைய அனுபவங்களையூம் கட்டமைப்புகளையூம் பயன்படுத்துவதில் ஈடுபட வேண்டும். உருப்படிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காண புதிய தகவல்களை வகைப்படுத்த மாணவர்களுக்கு உதவூங்கள். கற்பவர்களுக்கு அவர்களின் அறிவை வளர்ப்பதற்கு ஆசிரியர்கள் உதவ வேண்டும். இந்த உதவி தேவையற்றதாக மாறும் போது அது மங்கிவிடும்.
ஆசிரியர்கள் உள்ளார்ந்த உந்துதலை நோக்கிய கருத்துக்களை வழங்க வேண்டும். கற்றல் செயல்பாட்டில் தரங்களும் போட்டியூம் உதவாது. கற்பவர்கள் “வெற்றியையூம் தோல்வியையூம் வெகுமதியாகவூம் தண்டனையாகவூம் அல்லஇ தகவல்களாக அனுபவிக்க வேண்டும்” என்று ப்ரூனர் கூறுகிறார்

குழந்தைகளின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சி குறித்த தனது ஆராய்ச்சியில்இ ஜெரோம் புரூணர் மூன்று பிரதிநிதித்துவ முறைகளை முன்மொழிந்தார்:
1.செயற்பாட்டுநிலை - செயலில் உள்ள பிரதிநிதித்துவம் (செயல் சார்ந்த)
2.சாயல்நிலை - சின்னமான பிரதிநிதித்துவம் (படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
3.குறியீட்டுநிலை - குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் (மொழி சார்ந்த)

செயல்படும் நிலை
பைக் சவாரி செய்ய கற்றுக்கொள்வது போன்ற பல உடல் செயல்பாடுகளில் இந்த முறை பின்னர் தொடர்கிறது. பல பெரியவர்கள் பலவிதமான மோட்டார் பணிகளை (தட்டச்சு செய்தல்இ சட்டை தையல்இ புல்வெளி அறுக்கும் இயந்திரத்தை இயக்குதல்) செய்ய முடியூம்இ அவை சின்னமான (படம்) அல்லது குறியீட்டு (சொல்) வடிவத்தில் விவரிக்க கடினமாக இருக்கும்.
செயல்படும் நிலை முதலில் தோன்றும். இந்த கட்டத்தில் தகவலின் குறியாக்கம் மற்றும் சேமிப்பு ஆகியவை அடங்கும். பொருள்களின் உள் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாமல் பொருட்களின் நேரடி கையாளுதல் உள்ளது. உதாரணமாகஇ ஒரு குழந்தை ஒரு கூச்சலை அசைத்து ஒரு சத்தம் கேட்கிறது. குழந்தை நேரடியாக ஆரவாரத்தை கையாண்டது மற்றும் விளைவூ ஒரு மகிழ்ச்சியான ஒலி. எதிர்காலத்தில்இ குழந்தை கையை அசைக்கக்கூடும்இ சலசலப்பு இல்லாவிட்டாலும்இ கையை சத்தமிடும் சத்தத்தை உருவாக்கும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். குழந்தைக்கு ஆரவாரத்தின் உள் பிரதிநிதித்துவம் இல்லைஇ ஆகையால்இ ஒலியை உருவாக்க அதற்கு ஆரவாரம் தேவை என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை.

சாயல்நிலை -சின்னமான (1 - 6 ஆண்டுகள்)
தரம் 6இ7இ8 மாணவர்களுக்கு சிறப்பாக வகுப்பறைக் கற்பித்தலை விளங்கிக்கொள்வதற்கு உதவூpன்றது. தகவல் உணர்ச்சிகரமான படங்களாக (சின்னங்கள்) சேமிக்கப்படுகிறதுஇ பொதுவாக காட்சிகள்இ மனதில் உள்ள படங்கள் போன்றவை. சிலருக்கு இது நனவாகும்; மற்றவர்கள் அதை அனுபவிக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்கள். நாம் ஒரு புதிய விஷயத்தைக் கற்கும்போதுஇ வாய்மொழித் தகவலுடன் வரைபடங்கள் அல்லது விளக்கப்படங்கள் இருப்பது ஏன் உதவியாக இருக்கும் என்பதை இது விளக்கக்கூடும். கேட்பதுஇ வாசனை அல்லது தொடுதல் போன்ற பிற மன உருவங்களை (சின்னங்கள்) பயன்படுத்துவதையூம் அடிப்படையாகக் கொண்டது.
உதாரணமாக இவ்வாறான தன்மைகளை வகுப்பறையில் கணிதப்பாட கற்பித்தலில் பிரையோகிக்க முடியூம்  கனவளவூஇ பரப்பளவூ இ சுற்றளவூ எனும் பாடப்பரப்பிலே கற்பித்தலின் போது புறநிலை வடிவங்களை பாடங்களைக்காட்டி கற்பிக்கின்ற போது பொருளை கணிப்பிற்குள்ளாக்குவது இலகுவாகவே காணப்படுவதால் சூத்திரத்தோடு இணைந்து அதன் தன்மைகளையூம் புரிந்து கொள்ளமுடியூம்.

குறியீட்டுநிலை
குறியீட்டு (7 ஆண்டுகள் முதல்)
இது கடைசியாக உருவாகிறது. மொழி போன்ற குறியீடு அல்லது சின்னத்தின் வடிவத்தில் தகவல் சேமிக்கப்படுகிறது. இந்த முறை ஆறு முதல் ஏழு வயதுடையது (பியாஜெட்டின் உறுதியான செயல்பாட்டு நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது). குறியீட்டு நிலையில்இ அறிவூ முதன்மையாக சொற்கள்இ கணித சின்னங்கள் அல்லது இசை போன்ற பிற குறியீட்டு அமைப்புகளில் சேமிக்கப்படுகிறது. சின்னங்கள் நெகிழ்வானவைஇ அவை கையாளப்படலாம்இ ஆர்டர் செய்யப்படலாம்இ வகைப்படுத்தப்படலாம். எனவே பயனர் செயல்கள் அல்லது படங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை (அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிலையான உறவைக் கொண்டவை). உதாரணமாக தமிழ் பாடத்தினை வகுப்பறையிலே கற்பிக்கின்ற போது தரம் 6இ7இ8இ9 வகுப்புக்களுக்கு கட்டுரை எழுதுதல்இ கவிதை எழுதுதல்இ போச்சுத் திறன்இ கதை உருவாக்கல்இ நாடகம் தயாரித்தல் என்பன உள்ளார்ந்த ஆற்றலுக்கூடாக வளர்க்க முடியூம்.
ஒன்று முதல் ஆறு வயது வரை சின்னமான நிலை தோன்றும். இந்த நிலை வெளிப்புற உருவங்களின் உள் பிரதிநிதித்துவத்தை ஒரு மன உருவம் அல்லது ஐகான் வடிவத்தில் உள்ளடக்குகிறது. உதாரணமாகஇ ஒரு குழந்தை ஒரு மரத்தின் படத்தை வரைவது அல்லது ஒரு மரத்தின் உருவத்தை நினைப்பது இந்த கட்டத்தின் பிரதிநிதியாக இருக்கும்.


மொழியின் முக்கியத்துவம் சுருக்கக் கருத்துகளைக் கையாள்வதற்கான அதிகரித்த திறனுக்கு மொழி முக்கியமானது. மிகவூம் சிக்கலான மற்றும் நெகிழ்வான அறிவாற்றலை வழங்கஇ மொழி தூண்டுதல்களைக் குறியிடலாம் மற்றும் தோற்றங்களை மட்டுமே கையாள்வதில் இருந்து ஒரு நபரை விடுவிக்க முடியூம் என்று ப்ஷரூனர் வாதிடுகிறார். சொற்களின் பயன்பாடு அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கருத்துகளின் வளர்ச்சிக்கு உதவக்கூடும்இ மேலும் “இங்கே  இப்போது” கருத்தின் தடைகளை நீக்க முடியூம். புருனர் பிறப்பிலிருந்து குழந்தையை ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான சிக்கல் தீர்க்கும் கருவியாகக் கருதுகிறார்இ அறிவார்ந்த திறன்களை அடிப்படையில் முதிர்ந்த வயதுவந்தோரின் திறன்களைப் போலவே இருக்கும்.

குறியீட்டு நிலைஇ ஏழு ஆண்டுகள் முதல் அதற்கு மேல்இ மொழி போன்ற குறியீடு அல்லது சின்னத்தின் வடிவத்தில் தகவல் சேமிக்கப்படும் போது. ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் அது குறிக்கும் ஏதாவது ஒரு நிலையான உறவூ உள்ளது. உதாரணமாகஇ 'நாய்' என்ற சொல் ஒரு வகை விலங்குக்கான குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவமாகும். சின்னங்கள்இ மன உருவங்கள் அல்லது மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட செயல்களைப் போலன்றிஇ வகைப்படுத்தப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்படலாம். இந்த கட்டத்தில்இ பெரும்பாலான தகவல்கள் சொற்கள்இ கணித சின்னங்கள் அல்லது பிற குறியீட்டு அமைப்புகளில் சேமிக்கப்படுகின்றன.

அனைத்து கற்றலும் நாம் விவாதித்த கட்டங்களின் மூலம் நிகழ்கிறது என்று ப்ரூனர் நம்பினார். கற்றல் பொருட்களின் நேரடி கையாளுதலுடன் தொடங்கப்பட வேண்டும் என்றும் ப்ரூனர் நம்பினார். எடுத்துக்காட்டாகஇ கணித கல்வியில்இ இயற்கணித ஓடுகள்இ நாணயங்கள் மற்றும் கையாளக்கூடிய பிற பொருட்களின் பயன்பாட்டை ப்ஷரூனர் ஊக்குவித்தார். ஒரு கற்றவருக்கு பொருள்களை நேரடியாகக் கையாளும் வாய்ப்பு கிடைத்த பிறகுஇ ஒரு வடிவம் அல்லது வரைபடம் வரைதல் போன்ற காட்சி பிரதிநிதித்துவங்களை உருவாக்க அவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும். இறுதியாகஇ ஒரு கற்பவர் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய சின்னங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். எடுத்துக்காட்டாகஇ கணிதத்தில் உள்ள ஒரு மாணவர்இ பிளஸ் அடையாளம் (+) என்பது இரண்டு எண்களை ஒன்றாகச் சேர்ப்பதையூம்இ கழித்தல் அடையாளம் (-) கழிப்பதைக் குறிக்கிறது என்பதையூம் புரிந்துகொள்கிறது.

கல்விபுலத்திலே இக்கோட்பாடு வகுப்பறைப்;பிரையோகத்திலே முக்கியம் பெறுகின்றது.
கல்வியின் நோக்கம் தன்னாட்சி கற்றவர்களை உருவாக்குவதாக இருக்க வேண்டும் (அதாவதுஇ கற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்வது). புரூணரைப் பொறுத்தவரை (1961)இ கல்வியின் நோக்கம் அறிவை வழங்குவதல்லஇ மாறாக குழந்தையின் சிந்தனை மற்றும் சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன்களை எளிதாக்குவதுஇ பின்னர் அவை பலவிதமான சு+ழ்நிலைகளுக்கு மாற்றப்படலாம். குறிப்பாகஇ கல்வி குழந்தைகளிலும் குறியீட்டு சிந்தனையை வளர்க்க வேண்டும். 1960 இல் ப்ஷரூனரின் உரைஇ கல்வியின் செயல்முறை வெளியிடப்பட்டது. ப்ஷரூனரின் உரையின் முக்கிய முன்மாதிரி என்னவென்றால்இ மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த அறிவைக் கட்டமைக்கும் செயலில் கற்றவர்கள். ப்ஷரூனர் (1960) பியாஜெட்டின் தயார்நிலை கருத்தை எதிர்த்தார். ஒரு குழந்தையின் அறிவாற்றல் நிலைக்கு வளர்ச்சியின் பொருள்களின் சிக்கலை பொருத்த முயற்சிக்க பள்ளிகள் நேரத்தை வீணடிக்கின்றன என்று அவர் வாதிட்டார்.

இதன் பொருள் சில தலைப்புகள் புரிந்துகொள்வது மிகவூம் கடினம் என்று கருதப்படுவதால் மாணவர்கள் ஆசிரியர்களால் தடுத்து வைக்கப்படுகிறார்கள்இ மேலும் குழந்தை சரியான அறிவாற்றல் முதிர்ச்சியை அடைந்துவிட்டதாக ஆசிரியர் நம்பும்போது கற்பிக்கப்பட வேண்டும். ப்ஷரூனர் (1960) ஒரு வித்தியாசமான பார்வையை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் ஒரு குழந்தை (எந்த வயதினருக்கும்) சிக்கலான தகவல்களைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் கொண்டது என்று நம்புகிறார்: 'எந்தவொரு பாடத்தையூம் வளர்ச்சியின் எந்த கட்டத்திலும் எந்தவொரு குழந்தைக்கும் அறிவூபூர்வமாக நேர்மையான வடிவத்தில் திறம்பட கற்பிக்க முடியூம் என்ற கருதுகோளுடன் தொடங்குகிறௌம். .
சுழல் பாடத்திட்டத்தின் கருத்து மூலம் இது எவ்வாறு சாத்தியமானது என்பதை ப்ஷரூனர் (1960) விளக்கினார். சிக்கலான கருத்துக்கள் முதலில் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட மட்டத்தில் கற்பிக்கப்படுவதற்கும்இ பின்னர் மிகவூம் சிக்கலான மட்டங்களில் மீண்டும் பார்வையிடுவதற்கும் இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவேஇ படிப்படியாக கடினமாக அதிகரிக்கும் மட்டங்களில் பாடங்கள் கற்பிக்கப்படும் (எனவே சுழல் ஒப்புமை). வெறுமனேஇ அவரது வழியைக் கற்பிப்பது குழந்தைகளுக்குத் தாங்களே பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க வழிவகுக்கும்.

ப்ஷரூனர் (1961) கற்பவர்கள் தங்கள் சொந்த அறிவை உருவாக்கிஇ குறியீட்டு முறையைப் பயன்படுத்தி தகவல்களை ஒழுங்கமைத்து வகைப்படுத்துவதன் மூலம் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறார். ஒரு குறியீட்டு முறையை உருவாக்குவதற்கான மிகச் சிறந்த வழி ஆசிரியரால் சொல்லப்படுவதைக் காட்டிலும் அதைக் கண்டுபிடிப்பதே என்று ப்ஷரூனர் நம்பினார். கண்டுபிடிப்பு கற்றல் என்ற கருத்து மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த அறிவை தங்களுக்குள் கட்டமைக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது (இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

ஆசிரியரின் பங்குஇ கற்றல் கற்றல் மூலம் தகவல்களை கற்பிப்பதாக இருக்கக்கூடாதுஇ மாறாக கற்றல் செயல்முறையை எளிதாக்குவதாகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால்இ ஒரு நல்ல ஆசிரியர் மாணவர்களுக்கு தகவல்களுக்கு இடையிலான உறவைக் கண்டறிய உதவூம் பாடங்களை வடிவமைப்பார். இதைச் செய்ய ஒரு ஆசிரியர் மாணவர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களைக் கொடுக்க வேண்டும்இ ஆனால் அவர்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யாமல். சுழல் பாடத்திட்டத்தின் பயன்பாடு கண்டுபிடிப்பு கற்றல் செயல்முறைக்கு உதவூம். ப்ஷரூனர் மற்றும் வைகோட்ஸ்கி இருவரும் குழந்தையின் சு+ழலைஇ குறிப்பாக சமூக சு+ழலைஇ பியாஜெட்டை விட அதிகமாக வலியூறுத்துகின்றனர். குழந்தைக்கு உதவூவதில் பெரியவர்கள் செயலில் பங்கு வகிக்க வேண்டும் என்பதை இருவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

விசாரணை மற்றும் கண்டுபிடிப்பு செயல்முறைகள் மூலம் சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன்களின் வளர்ச்சியை பாடத்திட்டம் வளர்க்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். குழந்தையை உலகைப் பார்க்கும் விதத்தின் அடிப்படையில் பொருள் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். அந்த பாடத்திட்டத்தை வடிவமைக்க வேண்டும்இ இதனால் திறன்களின் தேர்ச்சி இன்னும் சக்திவாய்ந்தவர்களின் தேர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. கருத்துகளை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலமும் கண்டுபிடிப்பின் மூலம் கற்றலையூம் கற்பிப்பதை அவர் ஆதரித்தார். இறுதியாகஇ கலாச்சாரம் மக்கள் தங்களைப் பற்றியூம் மற்றவர்களைப் பற்றியூம் அவர்கள் வாழும் உலகத்தைப் பற்றியூம் தங்கள் கருத்துக்களை ஒழுங்கமைக்கும் கருத்துக்களை வடிவமைக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். பிரதிநிதித்துவத்தின் மூன்று நிலைகள் அறிவாற்றல் பிரதிநிதித்துவத்தின் மூன்று நிலைகளை ஜெரோம் ப்ஷரூனர் அடையாளம் கண்டார்.
உதாரணமாக வகுப்பறையிலே தமிழ்பாடம்இ வரலாறுபாடத்திலும் உள்ள புராதாண விடயங்களும்இ புராணகதைகளும் பழைமைவாய்ந்த இடங்களும் பாடபுத்தகத்திலே படங்கள் மூலமாக காணப்படும் அவற்றைக் கற்பிப்பது மட்டுமல்லாது அதே இடங்களை உண்மைத்தன்மையூடன் பார்வையிடுவதற்கு சுற்றுலாப் பயனங்கள்இ களஆய்வூ முறைகள்இ கண்டுபடிப்பு சோதனை முறைகள் என்பன முக்கிய் பெறுகின்றது. இதன் மூலம் வினைத்திறனான கற்றலை மேற்கொள்ள முடியூமும்.



கண்டுபிடிப்பு கற்றல் கற்றலானது வகுப்பறையிலே முக்கியம் பெறுகின்றது.
கண்டுபிடிப்பு கற்றல் என்ற கருத்துஇ ஒரு கற்றவர் எதையாவது சொல்லப்படுவதற்கு மாறாக கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் தனது சொந்த அறிவை தங்களுக்குள் கட்டமைக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. புரூணரின் கூற்றுப்படிஇ ஆசிரியர் கற்றல் செயல்முறையை அவர்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யாமல் தேவையான தகவல்களை வழங்கும் பாடங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் கற்றல் செயல்முறையை எளிதாக்க வேண்டும். உதாரணமாக விஞ்ஞானப் பாடத்திலே பரிசோதனைகள்அ மூலம் உண்மைகளைக் கண்டுபிடித்துக் கற்பதாகும். ஒளித்தொகுப்பு பரிசோதனை நடாத்தல்இ ஐதரசன் பரிசோதனை நடாத்தல்இ மின்சுற்றுப் பரிசோதனை நடாத்தல்இ

இந்த கோட்பாட்டை எங்கள் வகுப்பறையில் இணைக்க பின்வரும் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியமாகும்.
மாணவர்கள் இந்த விஷயத்தை நன்கு அறிந்திருக்க உதவூங்கள். உதாரணமாக விஞ்ஞானிகள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று நீங்கள் மாணவர்களிடம் கேட்கலாம். அவர்கள் என்ன விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்? அவர்கள் எவ்வாறு தகவல்களை பதிவூ செய்கிறார்கள்? (பலவிதமான பதில்களை உறுதிப்படுத்த கேள்விகளைத் திட்டமிடுங்கள்) நீங்கள் ஒரு வீடியோவைப் பார்க்கலாம்இ மேலும் அந்த வீடியோவில் மாணவர்களுக்கு கவனம் செலுத்தலாம். உதாரணமாக விஞ்ஞானி என்ன செய்கிறார்இ அவர்கள் என்ன முறைகள்இ ஆராய்ச்சிஇ கருவிகள் பயன்படுத்துகிறார்கள்?
அந்த பாத்திரத்தின் உருவகப்படுத்துதலில் மாணவர்களை ஈடுபடுத்துங்கள். இது ஒரு கணித சிக்கலாக இருந்தால்இ அதை ஒரு உண்மையான உலகப் பிரச்சினையில் இணைத்துக்கொள்ளுங்கள். வல்லுநர் விரும்பும் விதத்தில் மாணவர்கள் மாற்றங்களையூம் அவதானிப்புகளையூம் அவதானித்து பதிவூ செய்யூங்கள். மாணவர்களைக் கவனித்தபின் பின்வரும் கேள்விகளுடன் பிரதிபலிக்க வேண்டும்: நீங்கள் என்ன கவனித்தீர்கள்இ இதன் பொருள் என்னஇ என்ன சான்றுகள் இதை ஆதரிக்கின்றனஇ இதைப் பற்றி பொதுமைப்படுத்த எங்கள் ஒருங்கிணைந்த அவதானிப்பை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்?
தொடர்ந்து பயிற்சி செய்து உங்கள் ஒழுக்கத்தை சிந்தியூங்கள். ப்ஷரூனர் மாதிரியை இணைப்பதற்கான பலங்கள்: தீர்க்கமுடியாத ஒரு தலைப்பை எடுத்து அதை உயிர்ப்பிக்கிறது தலைப்பில் முன் அறிவூ இல்லாத மாணவர்கள் நுண்ணறிவூ மற்றும் அர்த்தமுள்ள இணைப்புகளைப் பெறலாம் சமன்பாட்டிலிருந்து பணிநீக்கத்தை எடுக்கிறது குறைந்தபட்ச அனுபவத்துடன்இ இது மாணவர்களுக்கு தலைப்பைக் கொண்டுவருகிறது மாணவர்கள் விசாரணையாக மாறுவதன் அடிப்படையில் மாணவர்கள் தங்கள் கற்றலில் மிகவூம் சுறுசுறுப்பான பங்கைக் கொண்டுள்ளனர் ப்ஷரூனர் மாதிரியை இணைப்பதற்கான வரம்புகள்: மாணவர்களுக்கான செயலில் உள்ள பங்கை வளர்ப்பதற்கு ஆசிரியரின் தரப்பில் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை மதிப்பீட்டுத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய தேவையான தகவல்களை மாணவர்கள் பெறுகிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துதல் ஆசிரியர் தனது துறையில் ஒரு நிபுணராக இருக்க வேண்டும்.
உதாரணமாக வகுப்பறையிலே திறமையான அனுபவமுள்ளவர்களை கல்வி அனுபவத்தில் ஈடுபடுத்துவதற்கான மற்றொரு வழி வகுப்பறைக்குள் பங்கு வகித்தல் மற்றும் உருவகப்படுத்துதல்கள். ஜெரோம் ப்ஷரூனரின் மாதிரியை பரிசளிக்காத மாணவருக்கு மாற்றியமைக்க முடியூம் என்றாலும்இ உண்மையான பங்கு வகித்தல் மற்றும் உருவகப்படுத்துதல்கள் பொதுவாக பரிசளிக்கப்பட்ட மாணவருக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும்.
உருவகப்படுத்துதல் "பிக் ஐடியாவை" உயிரோடு கொண்டுவருகிறது மற்றும் எந்த வகுப்பறையிலும் உட்பொதிக்கலாம். உருவகப்படுத்துதல் என்பது உண்மையான உலகின் சிக்கல்களையூம் சிக்கலையூம் மாதிரியாகக் காட்டும் ஒரு கற்றல் சு+ழலைக் குறிக்கிறது. மாணவர்களுக்கு ஒரு சிக்கல் வழங்கப்படுகிறதுஇ ஒரு எளிய "பகடை பங்கு" அவர்களின் "பிரச்சினையின்" தலைவிதியை தீர்மானிக்கக்கூடும் திறமையான மாணவர்கள் இது ஈடுபடுவதைக் காண்கிறார்கள்இ இது கற்றலை ஒரு புதிய வழியில் அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது.

வகுப்பறையில் உருவகப்படுத்துதல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான பலங்கள்:
• கல்வியில் திறமையான மாணவர்களுக்கு இணையாக
• கற்றவருடன் சு+ழ்நிலையூடன் ஈடுபடுகிறது
• வாழ்நாள் கற்றலை ஊக்குவிக்கிறது
• கற்றலை நம்பகத்தன்மையாக்குகிறது
• உயர் மட்ட சிந்தனை திறன்களை உள்ளடக்கியது
• அனைத்து வகுப்பறைகளிலும் பயன்படுத்தலாம்
• மாணவர்கள் முன்னேற வேண்டிய படிகளைச் சிந்திக்க வேண்டும்இ மேலும் பின்வாங்கி புதியதை முயற்சிக்கத் தயாராக இருங்கள்.


வகுப்பறையில் உருவகப்படுத்துதல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வரம்புகள்:
• உண்மையிலேயே "பரிசளிக்கப்பட்ட" வகுப்பறையில் சிறப்பாக செயல்படுத்த முடியூம். பெயரிடப்படாத வகுப்பறையில் உள்ள மாணவர்கள் இதை வாங்குவது கடினம்.
• வெவ்வேறு உருவகப்படுத்துதல்களுடன் ஏற்படக்கூடிய பல்வேறு காட்சிகளை ஆசிரியர் முன்கூட்டியே நன்கு திட்டமிட வேண்டும்
• நேரம் எடுக்கும்
"ஒரு குறியீட்டு முறையை உருவாக்குவதற்கான மிகச் சிறந்த வழிஇ ஒரு ஆசிரியரால் சொல்லப்படுவதைக் காட்டிலும் அதைக் கண்டுபிடிப்பதாகும்."
























08).கர்ட் லெவின் என்பவரின் - கற்றலில் களக்கொள்கை (முரசவ டுநறin (1890-1947)
பாவ்லோவைப் போலல்லாமல்இ கர்ட் லெவின் (1890-1947)இ ஸ்கின்னர் மற்றும் கெஸ்டில்டியன் உளவியலாளர்கள்இ குழந்தைகளின் நடத்தை பற்றிய ஆய்வூகள் குறித்து சோதனைகளை நடத்தினர். விரிவான தகவல்களைப் பெறுவதற்காக விசாரணையின் போது குழந்தையின் மொத்த சு+ழலைக் கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் ஒரு விரிவான சோதனை அமைப்பை அவர் பயன்படுத்தினார். மொத்த உடல் மற்றும் சமூக சு+ழ்நிலையின் செயல்பாடாக நடத்தை பற்றிய ஆய்வை லெவின் வலியூறுத்தினார். புள்ளிவிவர சராசரிகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே உளவியல் சட்டங்கள் வகுக்கப்பட வேண்டியதில்லை என்று லெவின் கூறுகிறார். மாறாக தனிப்பட்ட வழக்கு சமமாக முக்கியமானது.

அனைத்து பொதுவான உளவியல் சட்டங்களும் தெரிந்திருந்தாலும்இ அவருடைய நடத்தை குறித்து எந்தவொரு கணிப்பையூம் செய்வதற்கு முன்னர்இ அவர் இருக்கும் குறிப்பிட்ட தனிநபரையூம்இ ‘மொத்த சு+ழ்நிலையையூம்’ நாம் இன்னும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆகவேஇ லெவின் ஒரு ஐடியோகிராஃபிக் உளவியலை ஆதரிக்கிறார்இ இதில் நோமோதெடிக் உளவியலுக்கு மாறாகஇ தனிநபரின் மீது கவனம் செலுத்துகிறதுஇ அங்கு புள்ளிவிவர சராசரிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.

லெவின் கோட்பாட்டில்இ அச்சுறுத்தல்இ குறிக்கோள் மற்றும் தடை ஆகியவை முக்கிய காரணிகளாகும். சில இலக்கை அடைய வேண்டிய ஒரு நபர் ஒரு தடையை கடக்க வேண்டும். தடை உளவியல் அல்லது உடல் ரீதியானதாக இருக்கலாம். ஒரு நபரின் வாழ்க்கை இடைவெளியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் காரணமாகஇ தொடர்ச்சியான புனரமைப்பு நடைபெறுகிறது. லெவின் கோட்பாடு ஒரு உளவியலாளர் துறையைப் பொறுத்தவரை புலக் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறதுஇ அதாவது ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வாழும் மொத்த உளவியல் உலகம். இது கடந்தஇ நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்இ உறுதியான மற்றும் சுருக்கமானஇ உண்மையான மற்றும் கற்பனையான விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வூகளை உள்ளடக்கியது - இவை அனைத்தும் ஒரு சு+ழ்நிலையின் ஒரே நேரத்தில் அம்சங்களாக விளக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு படைக்குள் இருப்பதாக லெவின் கூறுகிறார். தனிநபர் பதிலளிக்கும் அல்லது வினைபுரியூம் சக்திகளின் புலம் அவரது வாழ்க்கை இடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

லெவின் கோட்பாடு கற்றலை ஒரு சார்பியல் செயல்முறையாகக் கருதுகிறதுஇ இதன் மூலம் ஒரு கற்றவர் புதிய நுண்ணறிவை உருவாக்குகிறார் அல்லது பழையவற்றை மாற்றுவார். கோட்பாட்டின் படிஇ கற்றல் என்பது ஒரு உயிரியல் உயிரினத்திற்குள் தூண்டுதல்களையூம் பதில்களையூம் இணைக்கும் ஒரு இயந்திர செயல்முறை அல்ல. புலம் உளவியல் என்பது நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியை வாழ்க்கை-இடத்தின் அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் மாற்றமாக விளக்குகிறது. லெவின் கோட்பாடு கற்றலை ஒரு சார்பியல் செயல்முறையாகக் கருதுகிறதுஇ இதன் மூலம் ஒரு கற்றவர் புதிய நுண்ணறிவை உருவாக்குகிறார் அல்லது பழையவற்றை மாற்றுவார். கோட்பாட்டின் படிஇ கற்றல் என்பது ஒரு உயிரியல் உயிரினத்திற்குள் தூண்டுதல்களையூம் பதில்களையூம் இணைக்கும் ஒரு இயந்திர செயல்முறை அல்ல. புலம் உளவியல் என்பது நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியை வாழ்க்கை-இடத்தின் அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் மாற்றமாக விளக்குகிறது.


வகுப்பறையிலே இக்கோட்பாட்டை பிரையோகிக்க முடியூம் கணிதப்பாடத்தினை வகுப்பறையிலே கற்பிக்கும் போது உளவிருத்தி நுண்மதிவிருத்தி என்பவற்றை வினைத்திறனாக வளர்க்க முடியூம். எண்கள் தொடர்பான விடயங்களிலும்இ பொருக்களின் கனவூருவம் தொடர்பான விடயங்களிலும் உளவிருத்திற்கான அத்திவாரம் தரம் 6.7.8 9. வகுப்புக்களிலே இடப்படுகின்றது. எனவே பல்வேறு பொருள்களுக்குரிய தளவடிவங்கள் நிறை அளவூ உயரம் தூரம் வேகம் கனவளவூ போன்றவை பற்றிய அடிப்படைப் பொது அறிவூம் இப்பிள்ளைகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றது. உதாரனமாக கணித விருத்தியை ஏற்ப்படுத்தும் செயற்பாடுகளாக எண் சட்டத்தில் எண்ணவிடல் விளையாட்டுப்பொருட்களை வகைப்படுத்தல் பெரிது சிறிது காணல் குச்சிகள் பூக்கள் பழங்கள் போன்றவற்றை எண்ணவிடல் தராசு செய்து கூடக் குறைய நிறுத்துக் காட்டுதல் போன்ற செயற்பாடுகள் இடம்பெறுகின்றன.

வகுப்பறையிலே தமிழ் பாடத்தினைக் கற்பிக்கின்ற போது இக்கோட்பாட்டின் பிரையோகம் வினைத்திறனான மொழிவிருத்திச்செயற்;பாடுகளை வளர்க்க முடியூம். கவிதை பாடல் கதைபோன்ற வெளிப்பாட்டு உத்திகளால் பிள்ளைகளின் ஆற்றல்கள் விருத்தியடைகின்றன. பிள்ளையின் வினாக்களுக்கு திருப்தியளிக்கும் பதில்களை உண்மையான தகவல்களின் அடிப்படையில் அமைந்த பதில்களை வழங்க வேண்டும்.; சுற்றாடலில் கேட்கும் பல்வேறு ஒலிகளான பறவைகள் விலங்குகளின் ஒலிகளையூம் இயற்க்கை ஒலிகளையூம் கேட்ப்பதற்கு வெளிப்படுத்த வேண்டும்  உரையாடல்களை ஏற்ப்படுத்தல் ஆசிரியர் பிள்ளைகளுடன் பேசும் ஒவ்வொரு சொல்லும் வார்த்தையூம் தௌpவான உச்சரிப்புக் கொண்டதாக இருத்தல் வேண்டும.; மிக நீண்ட வாக்கியங்களை பிள்ளைகளிடம் பயன்படுத்தக்கூடாது. கவிதை பாடல் வரிகளும் குறுகியவையாக இருக்கவேண்டும். சந்திபிரித்து விளக்கவேண்டும். கேட்டலைச் சரியாக விருத்தி செய்யாத போது மொழிவிருத்தி குன்றிவிடும் உச்சரிப்பு மொழிப்பயன்பாடு என்பவற்றைக் கேட்டல் மூலம்தான் விருத்தி செய்லாம். கேட்டல் விருத்திக்கான செயற்பாடுகள் விளையாட்டுக்கள்மூலம் கேட்டலை விருத்தி செய்தல் வாசிக்கப்பழக்குதல் எழுத்துப்பயிற்சி போன்றவற்றினால் மொழிவிருத்தியை  ஏற்படுத்தலாம்.

லெவின் கோட்பாடு பின்வருமாறு விளக்கலாம்.
ஒரு நபர் பி சமூக அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கான இலக்கை நோக்கி நகர்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஆனால் இலக்கை அடையஇ அவர் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். மன்னிப்பு கேட்க புதியது அவரது வழியில் வரும் தடையாகும். தடையாக இருப்பது அவரை இலக்கை அடைவதைத் தடுக்கும் உடல் அல்லது உளவியல் சக்திகளாக இருக்கலாம். இந்த சக்திகள் தங்களது எதிர்கால நடத்தையை தீர்மானிக்கும் ஒரு வடிவத்தில் தங்களை ஒழுங்கமைக்கின்றன.

லெவின் கற்றலை பின்வரும் வகைகளாக வகைப்படுத்தியூள்ளார்:
(i) கற்றல் என்பது அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றமாகும். டுநயசniபெ ளை ய உhயபெந in உழபnவைiஎந ளவசரஉவரசந.
(ii) கற்றல் என்பது உந்துதலின் மாற்றமாகும்இ அதாவதுஇ மதிப்புகள்
    டுநயசniபெ ளை ய உhயபெந in அழவiஎயவழைn  எயடநnஉநள யனெ எயடரநள.
(iii) கற்றல் என்பது திறன்களைப் பெறுதல். (டுநயசniபெ ளை யஉஙூரளைவைழைn ழக ளமடைடள.)
(iஎ) கற்றல் என்பது குழுவில் உள்ள மாற்றமாகும். டுநயசniபெ ளை ய உhயபெந in பசழரி டிநடழபெiபெ.

எல்லா வகைகளிலும் கற்றல் என்பது பார்வையில் மாற்றத்தை உள்ளடக்குகிறது.
அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் உளவியல் துறையில் உள்ள சக்திகளால் ஏற்படுகின்றன - தேவைகள்இ அபிலாஷைகள் மற்றும் வேலன்ஸ். ஒரு நபரின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் அவர் சேர்ந்த குழுவின் தாக்கங்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து அபிலாஷையின் நிலை சார்ந்துள்ளது என்று லெவின் கருதுகிறார். மிக உயர்ந்த அல்லது மிக உயர்ந்த அபிலாஷை கற்றலை ஊக்கப்படுத்துகிறது.

உதாரனமாக  வகுப்பறை தமிழ்இ சமயப்பாடங்களைக் கற்பிக்கின்ற போது ஒருவரின் ஆளுமையைச் சமநிலையை வைத்திருப்பதிலும் ஆளுமைவிருத்தியிலும் மனவெழுச்சி பெருமளவில் செல்வாக்குச் செலுத்துகின்றது.உள்ளத்தில் அல்லது உடலில் ஏற்படும் நிலைமைகள் காரணமாக மனதில் ஏற்படும் மாற்றம் அல்லது உணர்ச்சி மனவெழுச்சி என்று பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றது. ஆசை கோபம் விருப்பு வெறுப்பு அன்பு கருணை பெருமிதம் பெருமை ஆர்வம் தாழ்மை என்பன மாறிமாறி வரும் மனித உணர்வூகள் பிள்ளைகளிடத்தே இவை தோன்றும்.இவ்வாறே உணர்வூகளைச் சமநிலைப்படுத்தும் வழிமுறைகள்; உண்டு.இவற்றை விருத்தி செய்வதன் மூலம் ஒரு சமநிலை ஆளுமை உருவாகும். நடிப்பு பாட்டு கதை மூலம் மகிழ்ச்சியான ஒரு உணர்வை ஏற்படுத்தி மனஎழுச்சிப் பிரச்சினைகளைக் கட்டுப்படுத்தலாம்.வீரக்கதைகள் முயற்சியால் உயர்ந்தோரின் சுயசரிதைகள் துயரங்களைச் சகித்துக் கொண்ட அம்சங்கள் போன்றவற்றைக் கூறுவதன் ஊடாக மனவெழுச்சிச் சீராக்கத்துக்கு உதவலாம்.பொறுமை கருணை அன்பு பாசம் போன்ற பண்புகளின் அனுபவங்களையூம் கோபம் பொறாமை பழிவாங்கும் நோக்கம் போன்ற பண்புகளால் விளையூம் தீமைகளையூம் காட்டும் கதைகள் படங்கள் நாடகங்கள் மூலம் சமநிலை ஆளுமையின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கலாம். மாணவர்களை அழகாகவூம் நேர்த்தியாவூம் நடத்துவதன் மூலம் பிள்ளைகளின் இயல்பூக்கங்களையூம் ஆக்கத்திறன்களையூம் விருத்தி செய்வதன் ஊடாக சமநிலை ஆளுமைப் பண்புகளை தோற்றுவிக்க முடியூம்.


லெவின் களக் கோட்பாட்டின் முக்கிய கருத்தாக திசையன் பகுப்பாய்வூஇ அல்லது இயக்கிய கோடுகளின் கணிதம் மற்றும் வேதியியல் மற்றும் இயற்பியல் கருத்தாக்கங்களின் அறிவியல்இ வேலன்ஸ்இ சமநிலை மற்றும் கள சக்தி போன்றவற்றிலிருந்து விண்வெளியில் மாற்றத்தைக் கையாளும் உயர் கணிதத்தின் ஒரு கிளையான டோபாலஜியிலிருந்து பெறப்பட்ட கருத்துக்களில் லெவின் அமைப்பு பெரிதும் சாய்ந்துள்ளது. லெவின் மிக முக்கியமான
அறிவாற்றல் களக் கோட்பாட்டின் இந்த கருத்து புல உளவியலில் இருந்து பெறப்பட்டதுஇ இது பெர்லின் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் கர்ட் லெவின் (1890-1947) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டதுஇ அவர் 1932 இல் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் ஸ்டான்போர்ட்இ கார்னெல் மற்றும் அயோவாவில் கற்பித்தார். 1944 ஆம் ஆண்டில் குழு இயக்கவியல் மற்றும் ஆ.ஐ.வூ இல் ஆராய்ச்சி இயக்குநரானார். களக் கோட்பாடு முதலில் அவரால் முன்வைக்கப்படுகிறது. கற்றல் புலக் கோட்பாடு சில சமயங்களில் அறிவாற்றல் புலக் கற்றல் கோட்பாடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறதுஇ அதன் தோற்றம் லெவின் வழங்கிய பங்களிப்புகளுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் சரியான நேரத்தில் பல உளவியலாளர்களும் தங்கள் பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளனர். இவை ஆல்போர்ட்இ ப்ரூனர்இ காம்ப்ஸ்இ ஜான் டீவிஇ டொனால்ட்இ ஸ்னிக்இ டோல்மேன் மற்றும் ரைட்.

உதாரணமாக முழு சு+ழலும் வலியூறுத்தப்படும் கெஸ்டால்ட் கோட்பாட்டிற்கு சற்றே ஒத்திருக்கிறதுஇ லெவின் கற்றல் களக் கோட்பாடுஇ உயிரினமும் சு+ழலும் மொத்தத் துறையை உருவாக்குகின்றனஇ ஏனெனில் தனிநபர் சுற்றுச்சு+ழலுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுவதால் இருவரும் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். சுற்றுச்சு+ழலுக்கு அதன் சொந்த அழுத்தங்கள் மற்றும் இழுத்தல்கள் மற்றும் தேவைகள் உள்ளனஇ அதன்படி உயிரினம் பாதிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவரது வளர்ச்சி அல்லது கற்றல் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. இவை சமூக விஞ்ஞானப் பாடத்திற்கு பொருந்தும்.

சுற்றுச்சு+ழல்-தனிப்பட்ட சு+ழலில்இ உயிரினம் அல்லது மனிதன் இருவருக்கிடையேயான தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொள்கிறான்இ அதாவதுஇ கற்பவனுக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையில்இ கற்றல் அளவையூம் அளவையூம் தீர்மானிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாகஇ பள்ளி சு+ழ்நிலையில்இ வகுப்பறை நிலைமை மற்றும் சமூக சு+ழல்இ குழந்தைகளுக்கிடையேயான தொடர்புஇ ஆசிரியரின் அணுகுமுறை மற்றும் இது போன்ற காரணிகள் குழந்தையின் கற்றலை பாதிக்கின்றன. வகுப்பறை சு+ழ்நிலைகளுக்கு மிகவூம் பொருந்தக்கூடிய கற்றல் விஞ்ஞானக் கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் முயற்சியில் இந்த கோட்பாடு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வக்கீல்கள் விஞ்ஞான ரீதியாக கண்டறியப்பட்ட கல்வி முடிவூகளின் மீது அதன் செல்லுபடியை வைத்திருக்கிறார்கள்.

ஒரு அறிவாற்றல் புலக் கோட்பாடு ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றியூம் தனது உலகத்தைப் பற்றியூம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார் என்பதை விவரிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி கற்றல் என்பது மாதிரி வாழ்க்கை இடம் அல்லது உளவியல் மாதிரியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் நபரின் உலகத்தின் மருந்து ஆகும். அறிவாற்றல் மற்றும் புலம் இரண்டும் ஒன்றாக தொடர்புடையவைஇ அதாவது ஒரு நபர் தெரிந்துகொள்வது என்னவென்றால்இ அந்த புலம் அவரை ஈர்க்கிறது. எனவேஇ அறிவாற்றல் கோட்பாடு மக்கள் தங்களைப் பற்றியூம் அவர்களின் சு+ழல்களைப் பற்றியூம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதையூம் அவர்கள் தங்கள் அறிவாற்றலை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையூம் சொல்கிறது.





09).சமூக கற்றல் (அறிவாற்றல்) கோட்பாடு
உளவியலாளர் ஆல்பர்ட் பண்டுராஇ பாம்பு பயம் கொண்ட நோயாளிகளுடன் பணிபுரியூம் போது நடத்தை மாதிரிகளின் முக்கியத்துவத்தைக் கண்டுபிடித்தார். முன்னாள் நோயாளிகள் பாம்புகளை கையாளுவதை நோயாளிகள் கவனிப்பது ஒரு சிறந்த சிகிச்சையாகும் என்று அவர் கண்டறிந்தார். சிகிச்சையில் உள்ள நோயாளிகள் அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்கள் பாம்புகளை எந்தவிதமான மோசமான விளைவூகளும் இல்லாமல் கையாண்டார்கள் என்ற தகவலை சுருக்கிக் கொண்டனர். இந்த நோயாளிகள் தங்கள் சொந்த நடத்தையை பிரதிபலிப்பதில் அந்த தகவலைக் கருதினர். இந்த அவதானிப்புகள் தூண்டுதலைக் காட்டிலும் அவற்றின் பயங்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் மிகவூம் பயனுள்ளதாக இருப்பதையூம்இ உளவியலாளர் பாம்புகளைக் கையாளுவதைக் கவனிப்பதையூம் பந்துரா கண்டறிந்தார்.

பண்டுராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாடு அவதானிப்பு கற்றல்இ சாயல் மற்றும் மாடலிங் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியூறுத்துகிறது. அவரது கோட்பாடு நடத்தைகள்இ தனிப்பட்ட காரணிகள் - அறிவாற்றல் உட்பட - மற்றும் பரஸ்பர காரண மாதிரி என குறிப்பிடப்படும் சு+ழலுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியான தொடர்புகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. இருப்பினும்இ முக்கோண மாதிரியின் மூன்று காரணிகள் நடத்தைக்கு சமமான பங்களிப்புகளை வழங்குவதாக பந்துரா பரிந்துரைக்கவில்லை. நடத்தைஇ சுற்றுச்சு+ழல் மற்றும் நபரின் செல்வாக்கு எந்த குறிப்பிட்ட தருணத்திலும் எந்த காரணி வலுவானது என்பதைப் பொறுத்தது.

மாதிரியில்இ பிஇ அல்லது நடத்தைஇ சிக்கலான தன்மைஇ காலம்இ திறன் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. மின் என்பது சுற்றுச்சு+ழலைக் குறிக்கிறதுஇ மேலும் இது நிலைமைஇ பாத்திரங்கள்இ மாதிரிகள் மற்றும் உறவூகளை உள்ளடக்கியது. பிஇ அல்லது நபர்இ முக்கியமாக அறிவாற்றலால் ஆனதுஇ ஆனால் சுய செயல்திறன்இ நோக்கங்கள் மற்றும் ஆளுமை போன்ற பிற தனிப்பட்ட காரணிகளையூம் கொண்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தை இன்னும் தௌpவூபடுத்த உதவூம் வகுப்பறை உதாரணம் இங்கே. வகுப்பறையில் ஒரு ஆசிரியர் வகுப்பிற்கு ஒரு பாடத்தை முன்வைக்கும்போதுஇ ஆசிரியர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை மாணவர்கள் பிரதிபலிக்கிறார்கள். சு+ழல் அறிவாற்றலை பாதிக்கிறதுஇ இது ஒரு தனிப்பட்ட காரணியாகும். ஒரு புள்ளி புரியாத மாணவர்கள் கேள்வி கேட்க கைகளை உயர்த்துகிறார்கள். தனிப்பட்ட காரணிகள் நடத்தையை பாதிக்கும் இடம் இது. எனவேஇ ஆசிரியர் புள்ளியை மதிப்பாய்வூ செய்கிறார் (நடத்தை சு+ழலை பாதிக்கிறது).
சமூக கற்றல்கொள்கையை அல்லது பந்துராவின் கோட்பாடு வகுப்பறையில் பயன்படுத்தப்படுத்தி கற்றல் செயற்பாடுகளை வடிவமைக்க முடியூம். வகுப்பறையில் பண்டுராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்துவது மாணவர்களின் திறனை அடைய உதவூம். மாணவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமல்லாமல் ஆசிரியரையூம் பின்பற்றுகிறார்கள். ஒரு நல்ல முன்மாதிரியாக இருப்பதுஇ அனைத்து மாணவர்களுக்கும் திறந்திருக்கும்இ மற்றும் மாணவர்களை ஒரு பொறுப்பில் வைத்திருப்பது பந்துராவின் மாணவர்களால் பின்பற்றப்படும். இந்த தரத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்இ மேலும் அவர்கள் தங்கள் எல்லா வேலைகளுக்கும் அதை வைத்திருக்க வேண்டும். குழு வேலை என்பது பண்டுராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதற்கான மற்றொரு வழி. குழுக்களை தேர்வூசெய்தால்இ ஒவ்வொன்றிலும் பலவிதமான மாணவர்கள் மாறுபட்டவர்களாக இருக்க முடியூம். உந்துதல் மற்றும் பொறுப்புள்ள ஒரு நல்ல மாணவரும்இ அதே குழுவில் பள்ளியைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளாத ஒரு மாணவரும் இருந்தால்இ பந்துராவின் கூற்றுப்படி அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பின்பற்றுவார்கள். ஒரே குழுவில் உள்ள இந்த மாணவர்களுடன்இ சிறந்த மாணவர் பொறுப்பையூம் உந்துதலையூம் பெறும்போது மற்ற மாணவர் பிரதிபலிப்பைப் பாதிக்க முடியூம் என்று நம்பலாம். குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பங்கேற்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்தி. ஆர்வமுள்ள கணித ஆசிரியராக இருப்பது மாணவர்களிடமும் எனது ஆர்வத்தை பரப்ப உதவூம். உதாரணமாக கணிதப்பாடத்திலே வரைபுஇ அமைப்பு எனும் பாடப்பரப்பினை வகுப்பறையில் மாணவர்களை குழுக்களாகப் பிரித்து கற்பித்து பயிற்சியூம் வழங்குதல்  குழுக்களாக பிரித்து ஆராய்ந்து கண்டுபடித்து பாடவிடயத்தினை மாணவர்கள் முன்வைப்பர்.

சமூக கற்றல் என்பது நடத்தை மாடலிங் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஇ அங்கு மக்கள் மற்றவர்களைக் கவனிப்பதன் மூலம் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். கவனிப்பு மற்றும் மாடலிங் செயல்முறை மூலம் இந்த கற்றலின் முதல் படி நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்இ இல்லையெனில் நீங்கள் எதையூம் கவனிக்கவில்லை. பல பல்கலைக்கழக வகுப்புகள் மற்றும் இப்போது கார்ப்பரேட் பயிற்சி வகுப்புகள் புரட்டப்பட்ட வகுப்பறை முறைக்கு மாறிவிட்டன என்பதற்கான முழு காரணமும் இல்லையா? குழுக்கள் கலந்துரையாடலின் கட்டுப்பாட்டில் வைப்பதை விடவூம்இ கற்றவர்களுக்கு நிகழ்ச்சி நிரலைத் தீர்மானிக்க அனுமதிப்பதை விடவூம் சிறந்த கவனம் செலுத்த வழி இல்லை. ஆகவேஇ நீங்கள் கண்காணிக்கக்கூடிய அல்லது இல்லாத அறிவூ சரிபார்ப்பு கேள்விகளை உள்ளடக்கிய முன்-வேலைஇ பெரும்பாலும் ஆன்லைன் மின்-கற்றல் தொகுதிகளை ஒதுக்குங்கள்இ ஆனால் அறிவின் அளவை அளவிடுவதற்கு வசதியாளர் பயன்படுத்துகிறார். பின்னர்இ எளிதாக்குபவர் கேட்கிறார்இ “எந்த உள்ளடக்கம் மிகவூம் சவாலானது? உங்களிடம் என்ன கேள்விகள் உள்ளன? ”கற்பவரின் கேள்விகள் வகுப்பிற்கு வழிகாட்டட்டும். வகுப்பிலிருந்து வரும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைச் சேகரிப்பதன் மூலமாகவோ அல்லது அணிகள் அல்லது ஜோடிகளுக்கு கேள்விகளை ஒதுக்குவதன் மூலமாகவோஇ சகாக்களின் ஒத்துழைப்பு மற்றும் குழு சிக்கலைத் தீர்ப்பதை ஊக்குவிக்கிறீர்கள். இன்று கற்றவர்கள் ஒரு அனுபவத்திற்காக வகுப்பிற்கு வருகிறார்கள் - ஒரு சொற்பொழிவூ அல்லது அறிவூறுத்தல் அல்ல.

வகுப்பறையிலே சகாக்கள் கற்பித்தல் மற்றும் சக பயிற்சி சமூக கற்றலை இணைப்பதற்கான மற்றொரு வழிஇ சகாக்களுக்கு கற்பிக்கும் சகாக்களைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் சக பயிற்சியாளரை உள்ளடக்குவது. நடத்தை மாதிரியாக இருக்கஇ கற்பவர்கள் தாங்கள் கவனித்ததைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். பெரிய குழு விரிவூரைகளை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றை குழு விவாதங்கள் அல்லது அறிவூ ஹடில்ஸஷுடன் மாற்றவூம். கற்பவர்கள் அணிகளில் இருந்தால்இ அவர்கள் வெவ்வேறு கலந்துரையாடல்களில் கலந்துகொண்டு தங்கள் அணிகளுக்குத் திரும்பிஇ தங்கள் தலைப்பை தங்கள் அணித் தோழர்களுக்கு ‘கற்பிக்கிறார்கள்’. இது நிஜ உலகத்தை நெருக்கமாக பிரதிபலிக்கிறது. டெலாய்ட் எழுதிய பெர்சின் கூற்றுப்படிஇ 80 சதவிகித தொழிலாளர் கற்றல் சகாக்கள்இ குழு உறுப்பினர்கள் மற்றும் மேலாளர்களுடனான வேலைவாய்ப்பு தொடர்புகளின் மூலம் நிகழ்கிறது. அனைத்து முக்கிய புள்ளிகளும் தலைப்புகளைச் சுற்றி கற்பிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்யஇ ஆன்லைன் அல்லது அச்சிடப்பட்ட பொருட்கள் குறிப்புப் பொருளாக உருவாக்கப்படலாம் அல்லது ஆன்லைன் கற்றலைப் பின்தொடரலாம். உதாரணமாக மாணவர்களை விருப்பமாண மாணவர்குளுக்கு அருகே அமரச்செய்து கற்பித்தல் அல்லது விருப்பமான நண்பர்களோ குழுக்களாக இயங்கவிடுதல் ஆர்வத்தினையூம் கற்றல் சுறுசுறுப்பினையூம் ஏற்படுத்துகின்றது.

சமூக கற்றல் மாடலிங் நடத்தை செயல்பாட்டில் கவனிக்கப்படும் நேர்மறையான நடத்தைகளைச் செய்து பயிற்சி செய்வது. சமூகக் கற்றலை உண்மையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு முக்கியமான சரிசெய்தல்இ ரோல் நாடகத்தை ஒரு ‘உண்மையான நாடகமாக’ மாற்றுவதாகும். மேலாளர்கள்இ சகாக்கள் அல்லது வாடிக்கையாளர்களால் பாத்திரங்களை தத்ஷரூபமாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நபர்களை அழைத்து வாருங்கள். சமூக அம்சத்தைப் பொறுத்தவரைஇ கற்பவர்கள் ஒன்றாகத் தயார் செய்யூங்கள். சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு எந்த நபர் உண்மையான நாடகத்தை நடத்தப் போகிறார் என்று அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டாம். பின்னர்இ உண்மையான நாடகத்தின் போதுஇ நிஜமாக விளையாடாத எவரும் ஒரு பார்வையாளர் ஸ்கோர்கார்டை நிரப்புகிறார். இது பார்வையாளர்களுக்கு நேரம் வரும்போது தீவிரமாக ஈடுபட அனுமதிக்கிறது. முடிவில் ஒரு மதிப்பெண் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால்இ பார்வையாளர்களை ‘மதிப்பெண்’ இறுதிப் பகுதியாக அனுமதிக்கவூம். நேரத்தை அனுமதிக்கும் போதுஇ உண்மையான நாடகத்தை பல முறை நடத்தலாம் மற்றும் விவரிக்கலாம். இந்த செயல்முறை சமூகக் கற்றலை வகுப்பறையில் இணைப்பது மட்டுமல்லாமல்இ வளர்ந்து வரும் இளம் தலைவர்களின் எண்ணிக்கையையூம் இது கேட்டுக்கொள்கிறது.

வகுப்பறையிலே உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் காமிஃபிகேஷன் மூலம் வலுவூ+ட்டல் மற்றும் உந்துதல் முக்கியமான வகுப்பறைப் பிரையோகமாக காணப்படுகின்றது. சமூக கற்றலை வகுப்பறையில் இணைப்பதற்கான இறுதி வழி உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் சு+தாட்டம் மூலம். காமிஃபிகேஷன் ஒரு வளர்ந்து வரும் போக்காக இருந்து வருகிறதுஇ மேலும் உருவகப்படுத்துதலுடன் இணைந்தால்இ உண்மையில் சமூக கற்றல் கோட்பாட்டை உயிர்ப்பிக்க முடியூம். வகுப்பறை பயிற்சிஇ மற்றும் சமூக கற்றல் ஆகியவற்றின் இறுதி குறிக்கோள் கற்றல். இருப்பினும்இ கவனிப்பு என்பது நடத்தை மாற்றம் அல்லது கற்றலுடன் சமமாக இருக்காது. ஆயினும்கூடஇ பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு நபர் ஒரு செயலை எடுத்து அந்த செயலுக்கு வெகுமதி பெறுவதைக் காணும்போது கற்றல் அல்லது நடத்தை மாற்றத்திற்கான அதிக வாய்ப்பு உள்ளது (அல்லது மாறாகஇ பொருத்தமற்ற நடவடிக்கை அல்லது செயலற்ற தன்மைக்கு தண்டனை). இது உருவகப்படுத்துதலின் அடிப்படையாகும்இ மேலும் குறிப்பாக “சிறந்த நடைமுறை” கணினி அடிப்படையிலான உருவகப்படுத்துதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கற்பவர்களை அணிகளில் வைக்கவூம்இ கணினி உருவகப்படுத்துதலில் கூட்டாக பங்கு வகிக்கவூம். அவர்கள் முடிவூகளை எடுக்கும்போதுஇ அவர்கள் ஒரு முடிவெடுக்கும் மரத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்இ அங்கு அவர்கள் எடுக்கும் முடிவூகளின் - நல்ல அல்லது கெட்ட - அனுபவத்தின் பிற கதாபாத்திரங்களின் எதிர்வினைகளின் அடிப்படையில்இ எதிர்கால நிகழ்வூகள் மற்றும் அவற்றின் மதிப்பெண்களைப் பொறுத்தவரை அமையூம்.

தனது ஆராய்ச்சியில் இருந்து பந்துரா சமூக கற்றலின் நான்கு கொள்கைகளை வகுத்தார். இவை
1. கவனம்இஅவதானிப்பு கற்றல்
நாம் பணியில் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால் நாம் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஏதேனும் ஒன்றை நாவலாகவோ அல்லது வித்தியாசமாகவோ நாம் கண்டால்இ அதை அவர்களின் கவனத்தின் மையமாக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். சமூக சு+ழல்கள் இந்த கருத்துக்களை வலுப்படுத்த உதவூகின்றன.
புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் போது நீங்கள் செல்லும் முதல் இடம் எங்கே? எனது யூ+கம் யூ+டியூ+ப். சமூக கற்றல் கோட்பாடு நாம் கவனிப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறௌம் என்று கூறுகிறது. இது ஒரு நடத்தை அல்லது பணியை உடல் ரீதியாக நிஷரூபிக்கும் அல்லது ஒரு பணியை வாய்மொழியாக விவரிக்கும் வடிவத்தை எடுக்கலாம். இந்த அனுபவத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான சக்திவாய்ந்த முறைகள் நடுநயசniபெ இல் உள்ள வீடியோ மற்றும் ஆடியோ. மெய்நிகர் வகுப்பறை தொழில்நுட்பம் நிகழ்நேர ஆசிரியர் விளக்கக்காட்சிஇ கருத்துரை மற்றும் ஒத்துழைப்பை அனுமதிப்பதன் மூலம் இதை ஒரு படி மேலே செல்கிறது.

2. வைத்திருத்தல் இ தக்கவைத்தல் மற்றும் சு+ழல்
எங்கள் நினைவூகளில் தகவல்களை உள்வாங்குவதன் மூலம் நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறௌம். நாங்கள் முதலில் தகவலைக் கற்றுக்கொண்ட சு+ழ்நிலைக்கு ஒத்த ஒரு சு+ழ்நிலைக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருக்கும் போது அந்த தகவலை பின்னர் நினைவூபடுத்துகிறௌம்.  உதாரணமாக வகுப்பறையிலே நினைவூகளில் தகவல்களை உள்வாங்குவதன் மூலம் நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறௌம்இ இதேபோன்ற சு+ழ்நிலைக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டியிருக்கும் போதுஇ அந்த தகவலை நினைவூபடுத்துகிறௌம். தகவலை மறக்கமுடியாதது என்னவென்றால்இ சு+ழல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை இணைப்பது மற்றும் நீங்கள் அதை யூ+கித்தீர்கள்இ சமூக கற்றலுக்கும் இதில் ஒரு பங்கு உள்ளது. மக்கள் எதையாவது பேசத் தொடங்கும் போதுஇ அவர்கள் அதை வழக்கமாக தங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்இ மற்றவர்களுடன் பகிரும்போதுஇ அவர்களும் அதனுடன் இணைகிறார்கள்.

மக்கள் பேசுவதற்கு நடுநயசniபெ இல் ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ளன. சில எல்.எம்.எஸ் அமைப்புகள் பயிற்றுவிப்பாளரிடமிருந்து கற்கும் தகவல்தொடர்புக்கான உள்ளமைக்கப்பட்ட மன்றங்களைக் கொண்டுள்ளனஇ அல்லது நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு பேஸ்புக் பக்கத்தை அமைக்கலாம் அல்லது அதைப் பற்றி ட்வீட் செய்யலாம். உங்கள் நடுநயசniபெ சுவாரஸ்யமானதாகவூம்இ ஈடுபாடாகவூம் இருந்தால்இ மக்கள் அதைப் பற்றி பின்னர் பேசுவர்இ மேலும் தகவல்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வார்கள். உங்கள் நடுநயசniபெ ஐ மறக்கமுடியாததாக மாற்றுவதற்கான மற்றொரு வழி கதைசொல்லலின் பயனுள்ள பயன்பாடு. ஒத்துழைப்புக்கான வாய்ப்புகளை வழங்குதல் மற்றும் உங்கள் கற்பவர்களிடையே அறிவூ பகிர்வூ மற்றும் ஆதரவை ஊக்குவித்தல்.

3. இனப்பெருக்கம். முன்னர் கற்றுக்கொண்ட தகவல்களை (நடத்தைஇ திறன்கள்இ அறிவூ) தேவைப்படும்போது மீண்டும் உருவாக்குகிறௌம். இருப்பினும்இ மன மற்றும் உடல் ஒத்திகை மூலம் பயிற்சி பெரும்பாலும் எங்கள் பதில்களை மேம்படுத்துகிறது.

4. உந்துதல். எதையூம் செய்ய நாம் தூண்டப்பட வேண்டும். வேறொருவர் அவர்கள் செய்த அல்லது சொன்ன காரியத்திற்கு வெகுமதி அல்லது தண்டனை வழங்கப்படுவதை நாம் கவனித்ததிலிருந்து பெரும்பாலும் அந்த உந்துதல் உருவாகிறது. இது வழக்கமாக பிற்காலத்தில் அதே காரியத்தைச் செய்ய அல்லது செய்வதைத் தவிர்க்க தூண்டுகிறது.


வகுப்பறையிலே ஆசிரியர் சமயம்இ தமிழ்இசுகாராதம்இ அழகியல் பாடங்களை கற்பிக்கின்ற போது மனித நேயப் பண்புளை வினைத்திறனாக வளர்க்க உதவூகின்றது. சமூகத்துக்கும் தனிமனிதனுக்குமிடையேயூள்ள இடைத்தொடர்பு பரஸ்பர உறவூ இதனைத் தீவிரப்படுத்துகின்றது. பிள்ளையைச் சமூகத்திற்க்கு இசைவாக்குவதே கல்வியின் நோக்கம் எனும் கருத்தும் இந்த உண்மையை உணர்த்துகிறது. இதற்கான அடிப்படை முன்பள்ளியிலிருந்தே கிடைக்கிறது. ஒரு பிள்ளை வளர்ந்து பெரியவனாகி தன்னம்பிக்கையை வளர்துக்கொள்வதற்கும் மற்றவர் மீது நம்பிக்கையை வளர்த்துக் செய்வதற்கும் பாடசாலைப் பள்ளிப் பருவச் சமூகச் சூழ்நிலை காரணமாகின்றது என்பதும் அறியப்பட்டுள்ளது. பாடசாலைக் கற்றலின் போது கனிஸ்ட இடைநிலை கற்றல்  செயற்பாட்டின் போது தனித்தனியாக பிள்ளைகளின் மீது  செலுத்தும் நேசம் அன்புஇ கூட்டாக பிள்ளைகளின் மீது  செலுத்தும் நேசம் அன்பு என்பன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தன. நாம் பிள்ளைமீது செலுத்தும் அன்பை அது ஏனைய பிள்ளைகள் மீது செலுத்தத் தொடங்கும். இவ்வாறு பரஸ்பரம் ஒருவர் மீது ஒருவர் அன்பு செலுத்தும் நிலை சமூகவிருத்தி மற்றும் ஆளுமை விருத்தியின் அடிப்படை அமிசமாக விளங்குகின்றது. இத்துறையில் ஆசிரியரின் பொறுப்பு முக்கியமானது அவர் மிகவூம் எடுத்துக்காட்டான பண்புகளுடனேயே பிள்ளைகளுடன் பழக வேண்டும். ஒவ்வொருவர்மீதும் தனித்தனியாகவூம் கூட்டாகவூம் அங்கீகரிப்பைக் காட்டவேண்டும.; கரிசனையூடன் விசாரிக்கவேண்டும் ஒருவர் மீது மட்டும் எந்த வகையிலும் விசேட அன்பை வெளிக்காட்டக் கூடாது. தான் மட்டு மன்றி ஏனைய பிள்ளைகளும் ஆசிரியையின் அன்பைப் பெறுவதற்க்கும் ஏனையவற்றை அனுபவிப்பதற்கும் உரித்துடையவர்கள் என்ற நிலைமையை வலியூறுத்தும் வரையில் கருமங்கள் திட்டமிடப்பட வேண்டும். உதாரணமாக பௌதீக ரீதியான விளையாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் விளையாட்டுத்திடல் போன்றவற்றைப்பயன்படுத்துவதிலும் அனைவருக்கும் பங்குண்டு என்பது செயற்ப்பாடுகளினால் உணர்த்தப்படவேண்டும்.


பண்டுராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாட்டின் சில முக்கிய கொள்கைகளையூம்இ அவற்றை ஒரு ந-டுநயசniபெ சு+ழலில் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதும் வகுப்பறைச் செயற்பாட்டில் முக்கியத்துவமும் பெறுகின்றது. உந்துதல் மற்றும் வெகுமதி
வயது வந்தோர் கற்றவர்களுக்கு கற்றலுக்கு ஒரு உந்துதல் இருக்க வேண்டும். சமூக கற்றல் கோட்பாடுஇ ஊக்கம் வெகுமதி அல்லது தண்டனையிலிருந்து உருவாகலாம் என்று அறிவூறுத்துகிறதுஇ இதேபோன்ற சு+ழ்நிலையில் நாம் இருக்கும்போதுஇ நம்முடைய கடந்த கால அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நடத்தையைப் பின்பற்றுவோம் அல்லது தவிர்ப்போம். வகுப்பறையிலே  ஈ-கற்றலுடன் இக் கொள்கைகளைச் சேர்ப்பது வெகுமதி மூலம் ஊக்கமளிப்பதற்கான சிறந்த வழியாகும். மக்களைப் பேசுவதற்கு ஆரோக்கியமான போட்டி போன்ற எதுவூம் இல்லை; கற்பவர்-கற்கும் தகவல்தொடர்புகளை ஊக்குவிக்க அலுவலகத் தலைவர்இ பலகைகள் இதில் அடங்கும்.

மனநிலை -சமூக கற்றல் கோட்பாட்டில்இ மனநிலையூம் கற்றலுக்கு முக்கியமானது. இது கற்றல் மற்றும் நடத்தை பாதிக்கும் வெளிப்புற வலுவூ+ட்டல் மட்டுமல்லஇ உள்ளார்ந்த வலுவூ+ட்டல் எனப்படும் உள் வெகுமதியூம் முக்கியமானது என்று பந்துரா கூறுகிறார். உள் வலுவூ+ட்டல் ஒரு பணியை அல்லது நடத்தையை வெற்றிகரமாகச் செய்தபின் நன்றாக உணர்கிறதுஇ இது சாதனை உணர்வூ மற்றும் அதிகரித்த தன்னம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஈ-கற்றலில்இ சவாலான செயல்பாடுகளை அமைப்பது மற்றும் கற்றல் காசோலைகள் உள்ளார்ந்த வலுவூ+ட்டலை வழங்கும். நீங்கள் கற்றவர்களுக்கு தனிப்பயனாக்கப்பட்ட சாதனை சான்றிதழ்இ பாடத்தின் முடிவில் பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்டது அல்லது அங்கீகாரம் அல்லது வெகுமதியின் மற்றொரு வடிவத்தையூம் வழங்கலாம்.

பயனுள்ள ந-டுநயசniபெ மூலம்இ உங்கள் கற்பவர்களுக்கு ஒருபோதும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கற்றல் அனுபவம் இருக்காது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. பல்ஸ் லர்னிங்கில்இ பந்துராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாடு மற்றும் உங்கள் நிறுவனத்தின் குறிப்பிட்ட வணிகத் தேவைகள் போன்ற கற்றல் கோட்பாடு மற்றும் கொள்கைகளுடன் இணைந்த தனிப்பயன் மின் கற்றலை உருவாக்குகிறௌம்.

கல்வியியலாளன் எஸ்.எஸ்.ஜீவன் B.Ed (Hons) Eastern university, M.Ed (Eastern university ),        உசாத்துனைகள் நூல்கள்
           (டுளைவ ழக டீiடிடழைபசயிhல )
அருள்மொழி.செஇ 2017இ “கற்பித்தலுக்கான உளவியல்”இதுக்ககா பதிப்பகம்இமட்டக்களப்பு.
கருணாநிதி.மாஇ 2008இ “கற்றல் -கற்பித்தல் மேம்பாட்டுக்கான் வழிமுறைகள்”இ சேமமடு பதிப்பகம்.கொழும்பு.
அருள்மொழி.செ.2010இ.பிள்ளைவளர்ச்சியூம்  கற்றலும் இ ராஜாபுத்தகநிலையம்இ மட்டக்களப்புஇ பக்கம்(997).
ஜெயராசா.சபாஇ2005இகுழந்தை உளவியலும்கல்வியூம்இ பூபாலசிங்கம்இகொழும்புஇ
பக்கம்(103-109).
கருணாநிதி.மாஇ 2008இ“கல்விச் சமூகவியல்இ குமரன் புத்தக இல்லம்இ கொழும்பு.
(பக்கம் 34- 89)
கருணாநிதி.மாஇ2008இவகுப்பறைமுகாமைத்துவமும்ஒழுக்காற்றுப் பிரச்சினைகளும்இஅகவிழி.
சந்தானம்.எஸ்இ 2007இ “கல்வியூம் சமூகமும”;இ உதயம் ஆப்செட்இ சென்னைஇ (பக்கம் 20- 68)
சந்திரசேகரம்.சோஇ2008இ ”சமகாலக் கல்விமுறைகளில் சில பரிமாணங்கள்”  சேமமடுப் பதிப்பகம்
சுமதி.மஇ2012இ “ கல்வியியல் கட்டுரைகள்” சஐ;ஐ_ வெளியீட்டகம்.
2010இ   தேசிய கல்வி நிறுவகம். மகரகம “கல்வி உளவியல் கைந்நூல”;( ஆசிரிய பயிற்சி பாடநெறிகளுக்கானது)இ பக்கம் ( 83- 148)
           இணையத்தள முகவரிகள்
றறற.நn.றநமமipநனயை.ழசபஃறமைiஃழசிhயn
றறற.பழழபடந.உழஅ
              சஞ்சிகைகள்
கருணாநிதி.மாஇ செப்டம்பர்இ 2006இ “மாணவர்களின் கவனத்தை எவ்வாறு ஈர்ப்பது” அகவிழி வெளியீடு.
லோகேஸ்வரன்.ஆர்இஐஷுலைஇ2008“கற்றலைப் பாதிக்கும் காரணிகளும் அசிரியர்களும்” இஅகவிழி வெழியீடு.